书法家有：苏轼、黄庭坚、蔡襄。思想家（哲学、史学、科学）有：孙奭、刘敞、胡瑗、孙复、石介、李觏、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、吕大临、刘恕、刘攽、毕昇、沈括、贾宪、苏颂等等。画家有：武宗元、赵昌、易元吉、文同、郭熙、王诜等等。由于“群星璀璨”不能一一列举，请海涵。二、宋仁宗的历史评价公元1063年农历三月二十九日，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。
《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”； 宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
能使群臣与百姓，乃至邻国这样悼念的皇帝，全天下有几人？宋仁宗是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，受到历代历史学家，政治家的称赞。在宋代，赞美、歌颂仁宗的人有很多。这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、杨万里、文天祥等等。“仁”就是对他的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。
唐朝的贞观之治、武则天、开元盛世是怎么回事？唐代为什么强大？
贞观之治、开元之治，是不是强大谁也不知道，一没有保存的视频文件，二没有音频文件，三，更没有什么真正的划时代科技展现给我们，人民依然是住茅屋、点柴火灯、烧树叶、骑马、坐牛车、用土坷垃和树叶擦屁股。这是什么盛世？所谓的盛世，都是从利益集团中的皇帝大臣墓中记载吧，这个能信？那时是个说话都战战兢兢的时代，皇帝专权，即使死了也要为皇帝歌功颂德！所以古代农耕时代，根本没什么盛世！充其量，老百姓能过上几天不内斗、不打仗的安静日子而己！。
为什么说赵祯“百事不会，只会做官家”，如何评价宋仁宗的一生？
宋仁宗赵祯是北宋第四任皇帝，也是民间传奇“狸猫换太子”的主人公。北宋在他的治下，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，行无妄为之德而天下大化，创造了一个繁花似锦的太平盛世。宋仁宗创立的时代 北宋是一个文人主导政治的社会，这个社会是有一个逐步确立的阶段的。宋仁宗时，文人政治已臻古代之化境，文人成为政治主角，这一切在宋仁宗时期达到了顶点，为北宋经济文化的发展创造了极为有利的环境。
北宋自太祖赵匡胤时开始，将“以文制武”作为政治制度的基础，但是打造一个盛世，仅仅靠文人是不够的，还要一个与文人完美合作的统治者。正是在仁宗时期，文人政治发展到后世无法企及的高度 。文人政治体制得以建立，台谏制度 、考试制度得到改革与完善，范仲 淹、欧阳修、韩琦、富弼、包拯等一大名臣成为时代舞台上的主角，司马光 、王安石 、苏轼 、苏辙也在仁宗朝崭露头角。
宋仁宗是个有着极强角色意识的君主。在仁宗四十二年的统治生涯中，很少看到他滥用君权，而是表现出对文人集团极大的尊重。范祖禹说:“仁宗皇帝在位四十二年，功圣德不可得而名言同，所可见者，其事有五:畏天 、爱民、奉宗庙 、好学、纳谏。仁宗能行此五者于天下， 所以为仁也。”仁宗宽厚仁慈，在位四十二年，没有出现过执政方面大的失误 ，社会经济文化逐步发展，各项政治制度进一步成熟，涌现了一大批文化奇才，形成了登峰造极的宋代文化。
亲政初期的宋仁宗，便力图扮演一个仁君角色。许多在真宗时期因政治问题被贬斥的大臣很快都得到起复。仁宗曾说 :“春夏久雨，朕日蔬食，夙夜祷于上帝。倘霖淫未止，当去食啜水，冀移灾朕躬 。然不欲使外闻之， 嫌其近名耳。”自律意识使宋仁宗意识到自己在政治体系中应该担当的责任，他力图扮演的是一个能与士大夫共治天下的合作者角色， 一个使“众星拱之”的和谐文人政治缔造者角色。
宋仁宗创造的和谐文人社会宋仁宗的角色意识直接影响到他的行政风格和政治素质 。宋仁宗虚心纳谏、鼓励文人参政 ，即使是持不同政见者也能得到起用。他用这些举动向文人们树立了一个政治风向标，从政治制度上保障了士人表达反对意见的权利。仁宗手下的大臣王拱臣遇事敢言、不避权贵，得到仁宗的赞许；王素、余靖 、欧阳修、蔡襄等人都是因“言事不避”而被重用。
