元始天尊和镇元子是什么关系？法力对比如何？
在《西游记》原著里面有这样一段话：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”而元始天尊正好是三清之一，所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯！不过呢这话不是镇元子说的，而是他的徒弟，清风明月说的，难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以，因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。
关于其地位，其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上，行至镇元子的道观，阴差阳错的悟空闯了祸，推到了道观里的人参果树，惹怒了镇元子，扣留了师徒四人不放他们西行，悟空当时便分身去求助寿星，讲了事情的经过之后。寿星说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”此处便提到了镇元子乃是地仙之祖，而寿星是神仙之宗，两家并称为祖宗，看得出来两家的应该地位是相等的。
而元始天尊可是道教的最高神灵啊，连玉帝见了都是要礼让三分的，那寿星便是南极仙翁，是元始天尊坐下十二金仙之首，如此一比较，高下立见啊，寿星可是需要向原始天尊行礼问安的，所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。当然了，这个依据是参照了《封神演义》，两者在神话体系构架上有着一定的出入，所以有些难以服众。
那我们便从《西游记》里面再说说！在《西游记》神话体系中，神仙是有等级排列的，比如三清、四御、五方五老、六司、七元等等。其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以元始天尊是超级大boss。四御有两说，有说四帝，有说六帝，咱们全部给列出来，他们身份仅次三清，分别是：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
而五方五老分别是：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。看见没有，论身份，观音算是第三档！而镇元子看见观音还得恭恭敬敬，说明他身份高不过观音，那么自然要比元始天尊低了。更重要的是他还和孙悟空拜了把子，更是自降身份。至于实力嘛，这就不好说了，三清、四御这些只是神仙身份的一个象征，其并不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高，孙悟空就是最好的例子！要知道按原著所说，镇元子这家伙可是只拜天地的狠人，什么三清四御，还受不起他一拜啊！。
镇元子与孙悟空结拜，在仙界中的辈分究竟降了几级？
镇元子与孙悟空结拜，按说确实是降了辈分，但究竟是降了几级，还得具体分析。镇元大仙与孙悟空结拜的缘由话说唐僧师徒走到万寿山五庄观，因为人参果的事推到了人参果树，和镇元大仙起了严重冲突，几个人被大仙捉去，又是鞭打、又是下油锅，但镇远大仙始终奈何不了孙悟空。孙悟空自觉理亏，最后答应还他一颗活树，要他善待师傅唐僧，大仙即道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。
”孙悟空因为有错在先，镇元大仙手段又太强硬，他破解不了，为了确保唐僧安全，他没办法才低头。镇元大仙因为心疼宝树，害怕孙悟空不尽力，又加上欣赏孙悟空的本领，所以许以结拜之事。从天庭论，应该是降了一辈镇元大仙是地仙之祖，虽然没有封为天仙，但是年龄和辈分是大家所公认的，明显是和三清一个辈分，因为道家敢称祖的一共就那几个人，太上老君就是道祖，所以他们是一个辈分的。
而孙悟空被玉皇大帝诏安亲封为齐天大圣，尽管有点有名无实，但毕竟名义上是和玉皇大帝一个级别的，玉皇大帝位列三清之下，仅仅比三清低了一个辈分。参照孙悟空在天庭的官职，孙悟空仅仅比三清低一个辈分，所以他比镇元大仙也是低一个辈分。再一个就是孙悟空的恩师菩提祖师，一个很神秘道家老人，法术神通都是最顶级的，既然是祖师，肯定是和三清是一个辈分的。
按照这层关系，孙悟空比镇元大仙也是低了一个辈分。从灵山论，差两倍若是从灵山那边论，就有些拎不清了。如来和玉皇大帝一个辈分的，孙悟空又是他的弟子，如此比照和镇元大仙之间也是差了两辈。但是镇元大仙的高辈分，在灵山根本行不通。第一， 他的地盘，万寿山五庄观就坐落在西牛贺洲，这里是灵山的传统地盘；第二， 他的人参果树，只有观音菩萨宝珠净瓶里的甘露水才能救活，别人都不行；第三， 他势单力薄，没法和灵山庞大的势力相比。
