猪八戒猪八戒是四人中表现最反常的一个。这样情况下人家抱怨抱怨怎么了？另外一个就是猪八戒的实力问题。你说孙悟空厉害是猪八戒厉害！那么猪八戒为什么后来西天路上不使用这项绝技了呢？主要是因为当年玉帝惩罚猪八戒打了他两千锤，这两千锤打的猪八戒几乎魂飞魄散，功力大减，最后只剩下一成功力了。
猪八戒凭借什么当上了净坛使者？
八戒凭借什么当上了净坛使者？说明净坛使者是个身份地位足够的大官，且是肥缺，没有特别深的资历和特别大的政绩，想都甭想。净坛使者到底是个什么样的大官呢？一句话，吃遍天下。孙悟空是打遍天下，看起来威风凛凛，其实除了累得够呛，有时候甚至危及性命。如此才封了一个佛，还有那么多闲杂人等窃窃私语，不值当！可是八戒呢，公款消费，悠闲自在，这个庙插上一脚，满嘴冒油，那个寺坐一屁股，大快朵颐，还顺便实现了自己儿时的梦想，即所谓猪的本能，圈养了。
大家羡慕嫉妒恨，眼睛都直了。既然如此，那就要问问如来佛祖，为什么要特意设置了这个空前绝后的职位，绝无仅有的待遇，优渥一个夯货呢？八戒原来就在天庭担任天蓬元帅的职位，不过因为是犯了一点小小的生活作风问题，被玉帝打落凡间，把帅小伙生生整容成猪头，闹得玉帝口碑甚是不佳。你玉帝是道教，我如来是佛教，虽然我有抢地盘的想法，但仍必须和睦相处，所以这是给你玉帝擦屁股，让你欠我一个人情。
再说在协助师傅唐僧大师兄孙悟空西天取经的路上，经历九九八十一难，没有功劳也有苦劳，这个正果就必须在西方世界实现，体现我佛教体制的优越性，公平公正嘛。另外有明说的，自然有暗说的，一是因为唐僧和孙悟空是有后台背景的，妥善安置好他们的二师弟，就给了这些后台面子，以后如果有事差遣的话，也少了掣肘的麻烦。二是因为当初玉帝派孙悟空去管理蟠桃园，这本身就是瞎胡闹，比较昏，而我佛教比较明，人尽其才物尽其用，欢迎道教的人良禽择木而栖，跳槽！不信？看看八戒不就知道了。
《西游记》中，猪八戒有发挥过和其“天蓬元帅”相称的神通吗？
很多人会因为猪八戒取经的一路表现对他看低，加上影视剧对他的弱化，认为他完全配不上天蓬元帅这样的职位，这是浅薄的。在我看来，猪八戒起码在四方面表现出可以胜任天蓬元帅这一职位的实力。一 天罡三十六变众所周知，孙悟空的成名技是地煞七十二变。当初菩提老祖教授悟空，让他天罡地煞任选，猴子想多摸捞一点，所以选了地煞七十二变。
那么是不是多的一定是好的？这倒未必，我们可以看一看这两种变化之术包含了什么。天罡三十六法： 斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
地煞七十二术： 幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
菩提能把两种变化之术拿出来让悟空选，说明了两种法术起码属于同一档次，西游记中会地煞变化的除了孙悟空，还有实力与他相当的牛魔王和二郎神。由此可见，能修炼这一法门的，没一个省油的灯。猪八戒会同档次的天罡变化，实力自然毋庸置疑，或者说，这一份法术已经让他在术上不会弱于悟空、二郎、牛魔王太多。二 网络中经常出现的法相天地按照猪八戒的说法，他会天罡三十六，让他变精细的有困难，但是巨大化的谁都不服。
八百里西柿同，猪八戒化身本像，一头大野猪，硬生生打开了一条路。这是整部书中巨大化作用最大的一回。悟空和二郎斗法，虽然也都用了巨大化，但除了看着唬人，基本没什么实用性，由此可见，单说巨大化，八戒丝毫不逊色于悟空和二郎。这种由天罡或地煞演变来的巨大化，通常被称作“法相天地”。在法相天地的实用性上，猪八戒可以说是整部书中第一人，实力可见一斑。
