45、不管现实多么喧闹，在心里总有一片自留地，那里生长着美好。46、努力把日子填满，别让孤单把你包围。47、回眸，微笑转身，与这个季节告别，因为，最美丽的风景在前方。48、人应该朝着未来的光亮迈进，不要总是背负过去的阴霾。49、把必须走的路走漂亮，把想走的路走稳健。50、幸福的程度要洋溢，失望的程度别刷新。
段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学？你怎么看？
一在段誉无意闯入无量玉洞，又磕头千次得到“神仙姐姐”留下的卷轴，这副卷轴也成为后来段誉的武学基础，因为卷轴上记载了逍遥派很多绝世武学，而段誉只学了其中的“北冥神功”和“凌波微步”两项。后来卷轴就因湿透被毁，而段誉就错失了逍遥派其他的诸多绝学。当然，卷轴上在介绍逍遥派“北冥神功”时，也提到一段文字：本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。
这段文字是在介绍“北冥神功”时，与“北冥神功”做对比时提到。从这段文字中很明显看出三个信息：第一，这门武功是逍遥派的旁支，并非逍遥派正宗的武学，而且这门武功并未继承逍遥派的武学精髓，已然走偏；第二，这门武功可以消去对手功力，相当不简单；第三，这门武功只能消去对手功力却不能将功力吸收为自己所用，有些不足。
很明显，卷轴中提到的这门逍遥派旁支武学正是“化功大法”。逍遥派武学博大精深，无论是天山童姥，无崖子，李秋水，都有各自绝技，而且他们功力极其高深，也正因为如此，他们在江湖上影响力都是极大的。但是，逍遥派也具备多种多样的绝学，无论是段誉这个卷轴，还是灵鹫宫石壁上武学，都可以说是博大精深的，只可惜二人都未能将所得到的武学修炼完整，不然那真的达到修仙之境了。
相比正宗逍遥派武学的威力奇大，又没有后遗症，一些逍遥派旁支武学威力肯定是多有不及，还副作用明显，而这些特点都在“化功大法”上呈现出来。二当初，无崖子对二弟子丁春秋内心非常厌恶，就断了他夺取掌门之位的念头，导致丁春秋内心极度不满。因为丁春秋是很在意权力地位，现在念想断了，丁春秋就一心要报复，于是趁其不备将师父打落山崖，虽然后来无崖子保得一命，却也只能苟延残喘，瘫痪三十年。
而丁春秋叛出逍遥派，在星宿海自创星宿派，凭借他自身的武学造诣，他也江湖上闯荡得风生水起，恶名远扬。当然，丁春秋本身就是一名武学奇才，只是他功利心太强，被无崖子所不喜，可是也正是这份功利心才让丁春秋一心修炼武功，虽然无崖子并未将逍遥派高深的武功传授给他，他却根据残缺不全的只字片语总结一些绝学，而且，他肯去钻研那些被逍遥派高手所不屑去学的武功，其中最典型的就是“化功大法”。
本来，逍遥派正宗的武学“北冥神功”威力奇大，能够吸收别人内力，然后转为自己所有，既伤敌，又利己，所以逍遥派对“北冥神功”极为推崇。只是苏星河丁春秋遇到无崖子这样的一个师父，不仅不愿意将这门绝学传授给二人，还一心让他们培养情操，学习琴棋书画等等，这却不是丁春秋所想学的。故而，丁春秋没有遇到高深的“北冥神功”，可是他却无意中得到“化功大法”，这也让他如获至宝。
毕竟师父都不愿传授高深的武功给他，他自己再不去琢磨其他的武功，那岂不是一生都难成顶级高手！在叛出逍遥派后，他就千方百计钻研“化功大法”，终于将“化功大法”修炼到位，他自认为凭借这门在逍遥派不入流的武功，绝对能够在江湖上大放异彩，毕竟没有几人能够抵挡得住“化功大法”，阻止不了功力被化掉。三数年后，星宿老仙丁春秋的名声在江湖响起，伴随着他名声的就是令人闻风丧胆的“化功大法”。
江湖中人无不对这门武功深恶痛绝，因为“化功大法”能够一举化掉数十年累积的功力，而且被化掉功力之人毫无招架之力。所以，江湖中人更是视丁春秋如邪派怪物。丁春秋武学天赋极高，更是善于钻研，他修炼“化功大法”更是借助毒物，他经常要将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上，吸入体内，这样能够让“化功大法”的威力更大。可是，这样的修炼方式却也留在不小的副作用，因为一旦长时间没有毒物提供，那么他的功力会减退，还会出现毒质反噬的情况，对自己的危害也是极大。
很明显，“化功大法”相比“北冥神功”有两大不足：第一，就是只能消去对手功力，却不能吸收为自己所用，而“北冥神功”却能够吸收对手功力，这也是为何段誉最终能够修炼成“六脉神剑”的重要原因，因为吸收的功力足够多。这也是段誉从无量玉洞得到的卷轴上写着“犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也”的直接原因。第二，“化功大法”有反噬的危害。
当然这肯定是“化功大法”在创作时就留下的隐患，丁春秋未能化解这个隐患，所以对他也始终都是潜在的威胁，而后世根据部分“化功大法”和“北冥神功”所整理出来的“吸星大法”也是副作用明显，反噬危害极大，堂堂武学奇才任我行也是深受其害，丢失日月神教的教主之位，甚至令狐冲也是受到影响，不经意这门武学影响后世300多年。
据说杜甫在生前并没有名气，不知道是谁吹了一下就慢慢成诗圣了，是这样的吗？
杜甫生前没有名气，不知是谁吹了一下才慢慢成了诗圣，我觉得不是这样的。村甫虽仕途失意，半生贫困潦倒，没有名气，今人难已说的十分清楚，可诗史，诗圣之名，确非靠一人之吹，所能成就。杜甫的诗圣之名，是有他诸多旷世诗作及高超艺术才思，一颗忧国忧民的情怀所决定的。与生前的名气并无多大关系。杜甫之诗，众体兼备。长于古体，犹善律诗。
五古，七古铺陈展叙，抒怀议论，回环往复，气势宏伟。五律，七律，韵律严谨，对仗工整，语言蜻练，形象鲜明。可为唐代律诗之楷模。又开唐代乐府诗运动之先河。风格多样，而以沈郁顿挫为主。在中国文学史把现实主义的诗学创作推向了一个后人难以企及又一高峰。读读杜甫诗集，三离，三吏，三别…………及诸多诗篇，我想才能知道，诗史诗圣，不是靠吹就能成就的！。
