和中国各地方言一样，广东有很多象这样顺口又诙谐的歇后语、顺口溜，这些歇后语还非常形象生动、直白、琅琅上口，听来让人哑然失笑，或者哈哈大笑，透露很亲切的乡音。然而按广东人地道的说法，这些不叫“谚语”，也不说“歇后语”、“顺口溜”那么拗口，通常我们挂在嘴上的是“俗语有讲”、“讲开又讲”。讲的人好起劲，好听得象听说书一样，附图大家试着会讲几句？象题主问的这句“风吹鸡蛋壳，财散人安乐”，在顺德五、六十年代出生的老辈人之间会说，而我们只会听，只秒懂意会。
问过老人，这句话通常有两个意思：一是赌博的人输光了离场。自嘲或者自我安慰的时候就会来上这么一句，别人也会拿这句话揶揄他，也算是离场打的招呼。意思是输完了带的钱物，身体轻了，魂也轻了，也没了来时怀里揣钱的气势，走路好象无肉的蛋壳一样轻飘飘，蔫蔫的；二是做生意失败的人。有时候也挂在嘴上感叹，投入的都打了水漂，做生意也是一场赌博啊，好彩(广东话:幸好)！亏了至少人还在，叹一口气；三.然而，细品之下，这句话也是正面的意思，也有本地人的乐观在里面。
钱没了，至少人是安乐的，也寄托了破财消灾、未来会好的期望，就象我们打碎了碗的时候，我们会说“岁岁平安”。那么为什么是“鸡蛋壳”呢，电视里财经专家经常会说“不要把鸡蛋放在一个栏子里”， 鸡蛋就比喻“自家钱财”。广东话分广州话（也就是广府话）、客家话、潮汕话，内地朋友听不懂，就叫广东话叫鸟语，但实际上广东话比普通话直白有趣得多，想想那些香港粤语歌曲，就特别好听吧，还有王者荣耀的《一人我饮酒醉》，没听过的去找来听听。
近二十多年，因为推广普通话，现在一些俗语已在逐渐失传，现在的广东话，已经自然改良得更象“普通广东话”。其实各地方言俗语是历代这一方水土上繁衍生存的人们在生产生活中积累沉淀的思维结晶，如同当地的风俗和土特产，也应该属于华夏民族或至少地方上的非物质文化遗产。广东人心里其实都不想地道的广东话失传，很多本土新生代都不会听说粤语，顺德的一些小学已经开设粤语课，有意愿让孩子们把这项文化遗产传承下去!有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！。
明教四大法王跟五散人的作用是什么或者权利是什么？
我是萨沙，我来回答。明教的结构大概是这样的，光明左右使者负责协助教主处理大事。大家看看后来虽然表面上是张无忌为教主，其实真正的教主是光明右使杨逍。所以杨逍才这么希望将女儿杨不悔嫁给张无忌，这样就可以掩人耳目，合法的操纵明教大权。本来明教内乱，其实主要就是实力最强的杨逍同实力也很强的殷天正斗法，但此时张无忌是白眉鹰王的外孙，又是教主，殷天正也就没什么好说的。
况且杨逍事事都同张无忌商量，等于也是给足了殷天正面子，加上后者年老力衰，也就不计较了。杨逍和范瑶都是足智多谋的人，杨逍厉害在于可以掌控大局，能力超群，缺点是私心太重，而且行为不端（有逼奸纪晓芙的前科），难以服众。范瑶能够自毁容貌、伪装成哑巴，卧底汝阳王府十多年，可见也是个充满智慧的狠角色，但没有太多的权力欲望。
同黛绮丝的恋爱失败后，范瑶就愤世嫉俗，除了保护明教以外，就是去报复黛绮丝夫妻。至于四大法王，表面上地位比光明使者要低，其实才是教中真正大佬。光明左右使充其量只是辅佐教主，也就是军师的角色，四大法王则是具体的办事人。大家注意，杨逍是不会随便离开明教总舵的，范瑶当年应该也是如此。所以明教具体办事，基本都是由四大法王负责。
所以，四大法王的武功都非常高超，谢逊和殷天正都是不亚于玄冥二老的顶级高手，江湖中基本上遇不到对手，韦一笑轻功天下无双、打不赢也跑得掉、还可以随时偷袭，就算武功最差的黛绮丝空手单挑，也不亚于强悍的灭绝师太。实际上，下一代教主，主要是在四大法王中挑选。阳顶天死前，已经挑选金毛狮王谢逊作为接班人，而没有选择杨逍。
主要是阳顶天觉得杨逍的性格有缺陷（私心重、疑心强），不适合做教主，只适合做军师。为什么没有选择殷天正？其实殷天正后来自创了明教分支天鹰教，足可见组织能力超群，武功也极为高超。但殷天正全家行事偏激，比如殷素素没搞清楚就杀了龙门镖局满门七八十口、连老幼妇孺都不放过。这种人不太适合成为教主，一旦偏激就容易做错事，导致明教成为众矢之的。
