具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。
可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。
两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。
相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。
综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中‘潇湘馆’，‘蘅芜苑’二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。
蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。
第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。
但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。
你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。
