要知道，按照大禹时期的技术和制作工艺根本不可能制作出如此精美的青铜器，西周时期就不一样了，西周时期已经出现了完整的制造技术，完全有可能制造出九鼎。所以我们换个角度考虑就可以明白，如果这尊九鼎真的存在，也不一定是大禹时期制造的，最好的制造时期应该是在西周。但这样的说法真的成立了，我们要考虑的就应该是西周时期为什么撒这个弥天大谎了。
中国上古时期大禹造的九鼎，还有没有可能重现人间？
我是萨沙，我来回答。萨沙第8727条回答.传说大禹创建夏朝以后，铸造了九鼎。所谓九鼎象征着当时中国的九州，拥有九鼎就意味着拥有江山。换句话说，九鼎是天子地位的象征，只有天子在祭祀时才能使用。对于九鼎其实有一定分歧。一说九鼎是九个鼎，各不相同。当时普通乡绅祭祀只能用一口鼎，士大夫可以用五口鼎，诸侯们可以用七口鼎，只有天子才能使用九口鼎。
这是国家制度，任何人不能违抗。不过，也有种说法，九鼎只是一口鼎，只是采用天下九牧所贡之金铸成，所以叫做九鼎。传说九鼎重达7.5吨，完全用青铜铸成，上面有复杂的铭文。至少在商代，九鼎确实存在，是不是 从夏朝夺取的就没有证据了。周武王消灭商朝以后，曾经公开展示九鼎，可见那时候九鼎是存在的。随后周朝历代天子，都非常重视九鼎，每年都要用它祭祀。
九鼎祭祀有隆重的仪式，一点也不能疏忽，不然就会惹怒天神。九鼎平时防御太庙之内，精心保护。东周开始，周朝衰败，周天子仅仅相当于一个诸侯。周定王时，楚庄王首次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。所谓问鼎，也就是楚庄王试图夺取九鼎的意思，也就是要称霸天下不在乎周天子。在当时来说，这是大逆不道，所以王孙满明知道会触怒楚庄王，仍然当机立断怒斥楚庄王没权询问。
不过，秦国消灭周朝以后，九鼎由此失踪。对于九鼎的去向，有很多种说法。第一，秦国将九鼎运回国都，但途中船只在泗水翻覆，九鼎失踪。这种说法不太可能。九鼎如此之重，坠江以后也不可能移动，肯定还是在江底。就算难以打捞，总是知道它的位置。第二，在周朝灭亡之前，周天子下令将九鼎丢入泗水。负责执行的官员随后将船上的兵丁都杀死，自己投河而死，由此没有人知道九鼎在泗水的位置。
第三，周天子下令就九鼎熔毁。这种说法也不太可能，毁掉九鼎传说会引来天神震怒，周天子没这个胆量。实际上，九鼎被投入泗水最有可能，根据史籍记载，秦始皇和汉文帝均在泗水设法打捞过九鼎，均没有结果。后世在武则天时期和宋徽宗时期曾重新铸造九鼎。2006年，位于北京的中国国家博物馆重铸九鼎，永久放置在馆内展出供游客参观。
大禹铸造九鼎，秦朝时搬往秦国，突然都不见了，到底去哪里了？
关于九鼎的下落，最近上映的历史大剧《大秦赋》第四集中，秦昭襄王晚期，出兵周朝，嬴异人从周赧王处将九鼎运回秦国，途径泗水，将豫州鼎落入泗水，其余八鼎均运回秦国，放在太庙处。此种说法符合张守节《史记正义》：历殷至周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，馀八入於秦中。也有说是秦灭周后，九鼎均进入秦国，但是到秦始皇统一天下后，九鼎便不知道哪里去了。
然而根据《史记·封禅书》记载：周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇路过彭城时，花费了大量的人力试着打捞九鼎，但是没有成功。“一言九鼎”、“问鼎中原”，鼎在我国象征着至高无上的王权，关于九鼎，历来是夏、商、周三朝王权的象征。我们都知道，九鼎的来源是夏朝时期，大禹治水后，将天下分为九州，将九州的风情地貌、名山大川刻在鼎上，并将九鼎分别取名为“扬州鼎”、“荆州鼎”、“梁州鼎”、“徐州鼎”、“豫州鼎”、“雍州鼎”、“青州鼎”、“兖州鼎”、“冀州鼎”，并陈列在王室宗庙之中，随着夏、商、周三朝政权的更迭，九鼎始终是象征着王权、象征着江山社稷。
东周时期，周朝不断衰弱，各诸侯国纷纷觊觎王权，凡有心者，皆拿九鼎来试探，楚庄王时期，曾问鼎的轻重，秦武王时，率兵直入洛阳，同任鄙、孟贲等大力士举鼎，最终因举鼎而亡。其弟嬴稷即位，是为秦昭襄王，秦取九鼎，此时的周朝已经名存实亡，等到秦庄襄王时，东西周皆归秦所有，归曾经这个为周朝养马的部族。关于九鼎的下落，最终是个迷，后来的武则天、宋徽宗皆重新建造过九鼎。
