所以，从飞段的邪教背景来推断，死司凭血并非是飞段自身的血继限界，而是邪神教赋予飞段的一种特殊能力。死司凭血的能力:飞段获得敌人的血液后，他就会出现黑白的纹身，同时在地上划出一个“死司凭血”仪式的符，只要飞段在这个符号的范围内受到的伤害，就会完全共享给敌人。
死司凭血算血继限界吗？
你好，这个问题就让小火来回答吧！在动漫《火影忍者》中，死司凭血是晓组织成员飞段的最强杀招。在火影动漫中，包括二尾人柱力由木人和木叶的精英上忍阿斯玛都是死于飞段的死司凭血。那么飞段的死司凭血可以算作是血继限界的一种表现形式吗？小火觉得不能。下面请听小火慢慢分析。邪教背景看过火影的小伙伴们应该都知道，飞段来自于他口中常说的“邪神教”。
邪神教的宗旨就是必须杀害周遭的所有人。因此，飞段本身就是一个极为嗜血好杀的凶狠角色。在火影动漫中我们无从得知飞段的不死能力从何而来，但可以肯定的就是必然与其背后的邪神教有着密不可分的联系。至于其最强的杀招-死司凭血我们也可以理解为同样是邪神教赋予飞段的能力。毕竟在飞段每一次使出死司凭血时，他都像在完成一次庄严而又神圣的祭祀活动，其中的每一个步骤都不能有闪失。
因此小火猜测是邪神教赋予了飞段死司凭血的能力。而作为回报，飞段通过不断的杀戮来壮大邪神教的力量。所以，从飞段的邪教背景来推断，死司凭血并非是飞段自身的血继限界，而是邪神教赋予飞段的一种特殊能力。为了让更多人知道受伤或死亡的痛苦“为了让更多人知道受伤或死亡的痛苦”这也是飞段经常给周围人灌输的理念。从飞段的这句话中就可以知道，飞段疯狂迷恋受伤或死亡所带来的痛苦，不论这份痛苦来自别人还是自己。
同时飞段加入晓组织的目的也很简单，就是为了发扬邪神教和让更多人感受到受伤或死亡的痛苦。因此，为了配合其变态的思维逻辑，禁术死司凭血逐渐孕育而生。这是一种自己与别人可以同时体验受伤直到死亡过程的恐怖禁术。所以，死司凭血绝非是飞段与生俱来的血继限界。而是随着飞段思维意识的逐渐疯狂最终孕育而生的一门变态能力。
如果蝎把飞段制成人傀儡会怎么样？
飞段被做成人傀儡后，就不能再用生前的咒术死司凭血了。其战斗力会降到最低。人傀儡本质上和秽土转生一样，人傀儡把活人做成傀儡，傀儡依然保留生前的忍术。但是，飞段的看家本事有些特殊。飞段的死司凭血，本质上是一种以几命换他命的方法。用自己的命作为献给死神的祭品，死神才会把对手的命给收了。飞段祭祀的时候，捅的都是自己的要害，因为自己无视痛苦，很难被弄死，这才可以无所忌惮地用这个咒术。
火影里面土影的尘遁·原界剥离之术是否杀的死飞段？
在《火影忍者》中尘遁·原界剥离之术能够打败飞段的不死之身吗？为了搞清楚这个问题。我们先来了解一下尘遁和不是之术。火影中的尘遁·原界剥离之术是由二代土影研发，并由弟子三代土影大野木发扬光大的一种强大的秘术。它的掌握难度极高，要用到风、土、火三种属性的凌驾于“血继限界”之上的“血继淘汰”。虽然尘遁注重天赋，并且学习难度高，但是只要学会就有着惊人的威力。
尘遁·原界剥离之术是从手中发出的能够根据施术者喜好随意改变形状的结界，只要命中就会将对手分解到原子状态，使其灰飞烟灭，并引发爆炸的强大的忍术。而飞段的不死之身，是飞段后天在邪神教获得的一种不死的能力。飞段的不死能力是无论受到怎样普通的伤害都不会死亡。在飞段与阿斯玛一战中，我们也看到了飞段那不死能力，头被砍下来也不会死亡，只要把头和身体缝合住，飞段就变的活蹦乱跳的了。
尘遁和不死之术都是强大二诡异的术，在事先未知道这两种忍术的情报时，很容易被这两种术打个措手不及，甚至会因此丢掉性命。要两者相比较而言，尘遁即便是知道了施术原理，也不好针对，而飞短的不死之身只是邪神教诅咒仪式开始的序章，不死之身是诅咒仪式附带的，只是为了达到击败对手的目的。因此不死之身并没有我们想想的那样强大，起码飞段的不死之身没有愈合能力。
像火影这样战力无限膨胀的热血漫中，看似强大的不死能力，其实蛮弱的。龙珠中的堪称不死的魔人布偶，前期看着强大，实则是由魔人布欧强大的实力支撑的；后面主角们实力强过魔人布偶，魔人布欧的不死能力也就没有了用处。同理妖精的尾巴中不死的杰尔夫，为何拼尽全力也要得到无限蓝条的妖精的心脏呢，也是因为只有不死之身，却没有强大的力量，只能沦落到被对手玩弄的地步。
