有人说，自董仲舒之后，再没有“儒家思想”，对此你怎么看？
谢谢邀请！自从汉朝董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术之后，儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到，历史上有不少皇帝来过这里，留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇，是不同的时代的皇帝建造的。可见，自汉朝以后，历代统治者还都是尊孔的，孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过，历代统治者不是独尊儒术罢了，对于诸子百家的思想，无论是哪家言论，都是治国道理，他们也都一直在采用，道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学，都是封建统治者的治国思想。
在不同时代，根据不同作用、不同需要而不同使用，为达到一定的政治目的而各取所需，不是泛泛而用，需要它，拿过来，不需要，就搁置。如儒家的仁义道德，三纲五常就一直在使用，几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度；真龙天子，现在人是不信了，封建时代人们是信的……可以说，自汉朝以后儒家思想还是存在的，诸子百家的思想都是存在的，一直为封建统治服务。
《西游记》中的如来佛和玉皇大帝谁的职位高，谁管谁？朋友们知道的说说？
咱们先了解一下玉皇大帝是个什么官职。玉皇大帝就是我们俗称的“老天爷”，他是道教神话传说中的天地之主宰。主要职权范围包括：“上管三十六天，下辖七十二地。”具体来说就是掌管神、仙、佛、人、鬼的一切事，可谓位高权重、法力无边。我们说某人权力大或者很厉害，通常说这个人是“老天爷，说了算”。“玉皇大帝”这个名号是在宋朝真宗时才被人们所熟知，在之前人们推崇太上老君，认为他是大道之主宰，万教之祖宗。
宋真宗赵恒（宋太宗赵光义的第三子）在封禅泰山时，将古代的“昊天上帝”重新包装，加尊号为：“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，到后来，人们为了方便称呼，简称“玉皇大帝”。宋真宗是个沽名钓誉的皇帝，他见历史上一些具有丰功伟绩的皇帝都封禅泰山。比如秦始皇、汉武帝等人……他也想效仿这些人封泰山，但自己没资本，于是动起歪脑筋让臣子们造舆论，人为制造一些奇异景象。
本来他没有资格为“昊天上帝”加尊号，为了抬高身价，只好不顾一切任意而为。玉皇大帝本是个无所不能的君主，最后被宋真宗糟蹋了。所以到了明朝吴承恩写《西游记》时，把玉皇大帝塑造成了一个窝囊废，被“猴子”折腾的差点丢了皇宫（孙悟空大闹天空）。后来幸亏玉帝及时请到了西天如来佛，猴子才被如来神掌压在了五行山下。（问题来了），玉皇大帝上管天，下管地，中间管空气。
为何斗不过一只猴子呢？其实不难理解，试问刘邦斗得过韩信吗？汉献帝斗得过司马懿吗？玉皇大帝虽然有权有势，但专业打斗不行，他不得不倚仗手下，但天庭除了他外甥二郎神能和孙悟空走上几个回合外，别人还真不是老孙的对手。玉帝为了快速擒获猴子，只好请西天如来出手相助。如来佛和玉帝谁的官大呢？他俩谁管着谁呢？我们一般认为《西游记》中如来佛就是释迦牟尼。
其实“如来佛”是一种泛指，佛有三身——法身佛（大日如来）、报身佛和应身佛（释迦牟尼），也就是说释迦牟尼只是其中的一位佛。相传释迦牟尼本是印度的一位王子，经过千辛万苦的修炼成佛，主要负责西天这一带。《西游记》中的如来佛是西方大雷音寺佛主，可以看作是个洋和尚，唐僧师徒几人取得就是印度佛经。常言道“远来的和尚会念经”，玉帝在万般无奈情况下请来了洋和尚，如来佛果然不负众望，他的“如来神掌”并非浪得虚名，猴子被如来骗了，压在五行山足足有500年，到后来被西天取经的唐三藏救了出来，孙悟空从此成了唐三藏的徒弟了。
前面咱们说了，中国天庭排座次分别是“神、仙、佛、人、鬼”，而如来佛只是西方的一个佛祖，显然他的座次排在“神”“仙”之后，就连神仙玉帝都管着，神仙都比如来佛官职高，如此看来，玉帝是如来佛的领导。《西游记》中玉帝对如来佛还是恭敬有加的，这不难理解，你处于危难有求于人时，不一样都是低声下气吗？玉帝也不例外。
