由于这次失败，有损国威。所以老薛就被大臣弹劾，再加上自己平时有贪污受贿，喜欢金银珠宝的污点。于是唐高宗很生气，直接把他贬谪到象州去了。当然，这只是一种推测，因为国内的史书中对于薛仁贵被贬的原因只有一句话:“复坐事，贬象州。”《三国史记》中虽然写了薛仁贵指挥与新罗交战并且大败。但仍然存在着许多疑点。所以，老薛为啥被贬的象州，其实还是一个历史悬案。
传说薛仁贵被贬谪但象州以后，又帮助地方官员做了许多有利于百姓的好事，受到了百姓的热爱。所以今天的广西一带也有许多薛仁贵的塑像。这个也不见于史书记载，《唐书》说:“薛仁贵被贬谪象州后不久就遇到了朝廷特赦，又回到了京城。”九，脱帽退万敌。公元681年的时候，李治召见见当时已经68岁的薛仁贵对他说:“以前在万年宫，要是没有你，朕就葬身鱼腹了。
你曾经上阵消灭过九姓突厥，平定高勾丽，使漠北辽东都俯首称臣，这都是你的功劳，我又怎么会忘记呢？现在辽西不安宁，瓜州沙州的路都不能通了。你怎么就能安稳的睡在家里不给朕指挥打仗呢？”薛仁贵虽然已经年老，但这么多年来，他的威名早就传遍了四方。在那些蛮夷的心中，薛仁贵是个战无不胜的神话。派薛仁贵出征，可以从心理上就压倒敌人。
公元682年69岁的薛仁贵奉命征讨入侵云州的突厥。两军阵前，突厥人就问唐军:“你们这次打仗，将领是谁呀？”唐军回答说:“薛仁贵。”突厥人说:“我听说薛将军流放到象州，已经死了？怎么能死而复生呢？”这时候，薛仁贵脱掉头盔。突厥人仔细一看，大惊失色，都下马行礼，向后缓缓撤退。薛仁贵乘势追击大败突厥军，俘虏上万人，夺取粮草辎重无数，取得了云州大捷。
这是薛仁贵最后的一战，也是接近于神话的一战。第二年，七十岁的薛仁贵在长安病亡。唐高宗很伤心，追封其为左骁尉大将军，幽州都督。并派车马送薛仁贵骨灰回家乡埋葬。一代战神的人生就此落幕。而他的儿子薛讷也成长为唐代战功赫赫的将军，继续书写着薛家的传奇。小说中说薛仁贵的儿子叫薛丁山，这是子虚乌有的。总结：薛仁贵的一生跌宕起伏，十分富于传奇色彩。
这就让民间产生了许多关于薛仁贵的传说故事。随着这些故事的不断演化，在宋末元初时出现了《薛仁贵征东事略》的话本小说，这是现存最早的关于薛仁贵的小说。以后薛仁贵的形象出现于各种杂剧和平话中，艺术形象越发饱满，故事也越来越离奇。到了明清时代，关于薛仁贵及其子孙的故事开始出现。在明代的《唐书志传》和清代的《说唐传》等作品中，薛家的故事被越拉越长，于是就形成了现今我们所熟知的薛家将的规模。
有趣的是，薛仁贵在文学作品中还衍生出另一个形象“薛平贵”。这个薛平贵是以薛仁贵为蓝本，重新虚构的一个文学人物。这也让很多人搞不清楚这二人的关系，其实他们就是原型人物和虚构人物的关系。民间文学中的薛仁贵是天神下凡，但历史上的薛仁贵是个很普通的人，他也贪财，也好色，也有人生的污点。但他却也是一个不平凡的人，因为他这辈子所创造的传奇事件实在是太多了。
薛仁贵的方天画戟从何而来？
在文学作品《说唐后传》中，薛仁贵的身世、经历，描写的比历史上更为传神。书中明确交代了伴随他一生的宝刃——方天画戟的由来。而薛仁贵得戟，看似巧合，实际冥冥之中早已注定。诸神临凡的《说唐全传》《说唐全传》本来只是记载从杨坚篡周到李世民登基这一时期的故事，后来与《说唐后传》（前十几章为《罗通扫北》，之后为《薛仁贵征东》）《说唐三传》（又叫《薛丁山樊梨花全传》《征西全传》或者《薛丁山征西》）合订，合称《说唐全传》。
《说唐全传》中一个最大的亮点就是书中包含了大量的神话色彩，凡是成名的帝王将相基本全都是上界神祇临凡。比如书中设定的真命天子李世民，就是上界紫微帝星临凡，受玉帝所差一统乱世；其弟李元霸，号称大隋朝第一条好汉，乃是金翅大鹏临凡，有四象不过之力，一对八百斤的大锤天下无敌，最高光的一战，在紫金山，一个人对战一百八十万反王联军，生生杀得只剩六十五万！除此之外还有雷祖降世的宇文成都、哪吒临凡的裴元庆等等，就不一一说明了。
不过有两个人物，或者准确说是两大神祇几乎贯穿了整部《说唐》的主线，甚至到了《月唐演义》依旧是主角，他们就是同为四象星君的青龙星和白虎星。第一世的青龙星是大隋朝第十八条好汉，绿林总瓢把子单雄信，而白虎星是大隋朝第七条好汉，北平王世子罗成。二人本是结拜兄弟，但因为种种原因结下了死仇。单雄信死前，与前世兄弟绝交，立誓来生再报大仇，抢夺大唐江山，同时对坑害自己最狠的徐茂公以及不念恩情生擒自己的罗成破口大骂，结果惹的罗成性起，将其一剑砍成两段！罗成上前道：“单二哥，小弟不是怕你不过，因我们多是朋友，岂可不敬你一杯？但你与俺表兄何等交情？众朋友多归了唐，单二哥这等执意，觉得太过分了些。
