当然，王母隔三差五地举办蟠桃盛会，从侧面也帮助了玉帝，一起来凝聚众位神仙大佬的力量，做到一定的众星捧月，互惠互利，好朋友。第四、王母与寿星的纠葛：神仙界的微妙趣事。（一）王母娘娘的威仪。在《西游记》世界里，瑶池王母和玉帝实际是天庭的一对双子星，也许是我们凡人觉得天上的神仙太寂寞，总之，王母娘娘和玉帝成了类似一对夫妻的关系。
在天庭里，最吃香的灵丹妙药主要就两样，一个是道祖八卦炉里炼出来的九转金丹，一个就是王母娘娘蟠桃园里的仙桃。天上老君炼丹也很多，不过呢，都是辛苦活儿，不知道多少金砂铅汞才能炼出来五葫芦的金丹，青牛精一节，如来佛祖送了道祖十八粒金砂，化作了整整十八座金山，亲，你千万不要认为道祖也是个财迷，他是要拿这些东西来炼丹的。
蟠桃就好多了，虽然也得等，但是呢，王母有三千六百棵蟠桃树，成果一次，数量也算可观了。所以你看，能被邀请出席蟠桃盛会，那是很有面子的，这不，孙悟空闹来闹去，还不就为了一个面子嘛！（二）悲催的寿星。南极仙翁追随元始天尊去了天庭，福禄寿三星组班，成了寿星，吃上天庭饭了。可是呢，不见得他有多高兴，他的仙桃树也没了，这还不算，还有个事情叫他更窝火。
西王母和寿星原本都是戴胜鸟，也就是斑鸠或是布谷鸟成仙的神圣，各自成了两个山头。王母娘娘头戴王冠，手持权杖，跟玉帝平起平坐。寿星就差了点意思。原本寿星也有个拐杖，叫做鸠杖，一根神奇的法杖，上面镌刻了斑鸠鸟的图腾，这既说明了寿星的法相本身，也是他的神仙界身份的一个象征，意味着这个老头儿，他是个妥妥的老神仙，出道非常早，天仙之宗嘛，不是白叫的。
神仙拼的是什么？说到底，就是比谁长寿，谁的法力高强，谁的宝贝多，这长生不老的仙桃仙丹，对神仙们来说，也是非常重要的资源啊！一句话，谁掌握了这些资源，谁将会在神仙界拥有至高的地位和身份。我们来大致看下玉帝为尊的神仙时代的灵丹妙药：1、地仙之祖镇元子大仙的人参果树。这一块是不能动的，一个是镇元子的辈分鸠摆在那里，他的前身就是《封神演义》中的陆压道人，后面《西游记》中又跟三清经常走动，三清是朋友，四帝是故交，下面甭管是谁，都算他的后生晚辈。
另一个，则是玉帝的想法，给散仙们一定的自由度，这也显示了大领导的大度。镇元子万寿山五庄观的人参果树一万年才结三十个果子，数量实在有限，再说了，镇元大仙是地仙，他是个独立单位，不是玉帝的下属单位，跟天庭不一个系统的，王母娘娘也犯不上跟人家地仙之祖较劲。2、道祖的九转金丹。太上老君的九转金丹就是为玉帝服务的，用来开丹元大会，搞神仙联谊会，沟通感情用的。
这个自然也不会被削弱，王母娘娘也不至于去跟道祖争抢面子吧？道祖的身份摆在那里呢。3、寿星的仙桃与碧藕金丹。在天庭上，能够真正叫王母娘娘担心的，还真就是寿星了。仙桃。寿星的仙桃树是没有了，这是无奈的妥协，难保人家寿星会留几颗种子呀！对于王母娘娘来说这是个有力的竞争对手，所以，她必然会有所忌惮。不信你看，孙悟空打倒镇元子的人参果树，去求高人医治，他找的三个神仙，分别就是福禄寿三星、东王公东华帝君和瀛洲九老。
孙猴子鬼精鬼精的，为什么他首先会求这几位神仙呢？瀛洲九老所在地，就是碧游宫，是通天教主的地盘，当时的截教掌教人通天教主一定也拥有仙桃这样的东西，结果，九老没折，可见，截教衰败后，这里的仙桃树也被铲除了，斩草主根。东王公跟西王母是兄妹，应该对西王母的蟠桃园有所了解，所以才会去求他。东王公说他只有一颗九转太乙还丹，救不了人参果树，显然是个谎言，实在是不愿意帮忙才是真的。
寿星就更有意思了。寿星寿星，种过寿桃的老神仙，天仙之宗，如假包换。所以，孙猴子才会找他。寿星不但一番推诿，说没法治，而且还发了一大堆牢骚：我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根——《西游记》什么意思呢？寿星当然不会对着玉帝或是王母娘娘说怎么一通抱怨的话，他是心里有气没处诉说，正好跟孙悟空诉诉苦水，寿桃被收啦，怎么个意思。
后来寿星三老又主动去五庄观帮孙悟空说情，这哪里是替孙猴子说情啊，实在是寿星自己想去看个究竟，寿桃和人参果树，同样都是延年益寿的宝贝，怎么个治法，有趣，围观；这也可见，寿星也是不甘寂寞，经常回忆往事，想他的仙桃，也会时不时地光顾五庄观，看看人参果，跟镇元子坐而论道，交流下果树栽培的技术。那么，寿星的仙桃树具体落到了哪里呢？很显然，就是落在了王母娘娘的手里。
