刘伯红，怎样才能让我找到我以前的女朋友

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1，怎样才能让我找到我以前的女朋友
2，辩论赛实现男女平等的道路上男性还是女性的努力更重要
3，如果肖战找同行结婚你觉得哪位女演员适合他

1，怎样才能让我找到我以前的女朋友

如果你真的有诚意么，最直接的方法上电视，要么就是上各种杂志或者新闻，那么你找到她的希望就更大了．

找人哦？可是我不认识她啊！加油啊，追女孩子要有诚意才好哦。

这个难说谁也帮不你也帮不了谁努力吧有情人.

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2，辩论赛实现男女平等的道路上男性还是女性的努力更重要

几千年来，中国人默认的是一种"男主外、女主内"的家庭模式。"男人出外工作养家糊口，女人在家操持家务，教育孩子。?就业、参政、教育，性别不平等仍随处可见? "随着经济、社会的发展，在党和政府的大力倡导我国女性发展取得了长足进步，早在建国初，男女平等就写进了宪法，现在又作为一项基本国策写进了新的妇女权益保障法。"江苏省妇女研究所副所长沈美华在接受记者采访时表示，"但法律上的平等并不等同于事实上的平等，距离真正意义上的男女平等，我们还有很长一段路要走。"沈美华表示，现在社会上多多少少出现了一些"女主外，男主内"的现象，看似对传统性别观念的一大挑战。但这种情形的发生，更多时候是女性更能干、工资更高的情况下发生的。如果夫妻双方有同等就业机会、同等薪酬，相信工作的机会还是会优先给男性的。从这个意义上讲，这种现象的发生只能说是社会客观发展的需要，并不能说是对传统性别观念的一种颠覆。"男女平等应该体现在社会生活以及家庭生活的方方面面。所谓的女主外、男主内，以及"妻管严"等现象，最多可以说是在一些人的家庭生活领域实现了男女平等。事实上，在就业、参政、教育等社会生活的诸多方面，特别是在农村，女性仍难以获得与男性平等的机会。"?沈美华指出，在参政议政方面，各地政府人大、政协的女性委员其比例不会超过２５％；在职业发展中，男性也往往比女性容易获得培训以及提升的机会，而女性还比男性提前５年退休，这些都不利于女性的职场发展。妇联关于妇女发展与性别平等指标体系研究报告也显示，妇女经济就业进展较为缓慢，妇女在业率低，下岗失业人员中女性比例居高不下，妇女再就业困难，女大学生的就业问题突出。全国妇联妇女研究所刘伯红不久前在南京作的一场报告中指出，随着经济全球化的发展，一方面，妇女获得更大的自主权、生活中的选择、自尊和更高的地位；另一方面，家庭中不平等的家务负担与在有薪职业中的边缘地位，使妇女难以摆脱家庭中的依赖地位和次要养家人的角色。并且在劳动力市场上，妇女总是最后找到工作和最先失去工作的人。?隐性不平等电影《河东狮吼》海报。传统社会，女性总被角色定位于“贤妻良母”“温柔可人”，反之则被冠之以“河东狮吼”“母老虎”等称号?果我们仔细观察，还会发现生活中其实还有许多被忽略了的隐性不平等。像女性总被角色定位于"贤妻良母""温柔可人"，反之则被冠之以"河东狮吼""母老虎"的称号；又比如人们总认为女孩子理应喜欢玩洋娃娃，男孩子喜欢小汽车等等，这些都可以传统男性社会思维的一种延续。此外，在文理分科时，许多人也习惯做出男生适宜学理、女生适合学文的判断；还有不少人持有女生越长越笨的观点，这其实也在传递一种男生比女生重要的观念。?全国妇联妇女研究所刘伯红则指出，我们教育内容中存在着性别平等观念的缺失。例如：一些文史课本以政权兴衰和战争事件为主线，以男性的执政经验为价值中心，出现的英雄人物中女性只占微弱的比例，忽略了历史进程中女性和平民的贡献；理化课本中将男性塑造成科学思考及经验主体的代言人，把女性表现成疏于思索、经验贫乏的形象，不仅影响教师的教学态度，也间接降低女生的学习信心。在教学过程中的师生互动也存有性别偏见，如让男生有机会回答需要分析的较难的问题，让女生有机会回答需要背诵的问题，暗示"男生更重要"的错误信念，降低女性的参与率。在课外教学活动的组织中，让女生参加环保、养殖、艺术等课外小组，让男生参加运动、探险、科技等课外小组，强化传统性别角色。??? 另外，男女教师的专业构成，也成为男女学生选择专业的榜样。现有女教师多在人文科学领域从事教学、男教师多在理工科领域从事教学的局面，对打破男女学生的专业隔离起到负面作用。全社会仍需加强性别平等教育? ?? 沈美华认为，男女平等应是在承认男女两性性别差异的基础上，两性享有法律上的、发展机会上以及资源上的相对平等。我们目前的社会还没有达到这一步。??? "归根结底，这还是一种观念上的缺失，传统男女性别观念在许多人的头脑中还根深蒂固。"沈美华表示，长期以来，男女平等基本国策的宣传往往是口号式的，很多人并没有完全理解它。传统观念影响还是很大。比如在遇到就业需求增多时，甚至有经济学者提出让女性回家，给男性提供更多的工作岗位。又比如，现在社会上又泛起了一股"干得好，不如嫁得好"的思潮，很大程度上也是因为传统性别观念的存在给了女性另外一种选择。? 此外，还应针对领导干部、教师以及妇女工作者这些群体重点进行性别平等教育。领导干部群体是政策制订者，而行政干预对女性参与决策、女性法律保护等领域所起的效果是十分显著的；教师这个群体负责教育下一代，他们的性别平等意识将会直接传递给下一代；妇女工作者并不是天然具有性别平等意识，他们对性别平等的正确理解也直接关系到男女平等性别意识的深入贯彻。所以女性同胞还是有很多地方需要努力去争取改变的。?百度一下自己觉得合适的在自己摘录下来哇

3，如果肖战找同行结婚你觉得哪位女演员适合他

去年，人力资源社会保障部等九部门联合印发《关于进一步规范招聘行为促进妇女就业的通知》，要求“在招聘时，不得以性别为由限制妇女求职就业、拒绝录用妇女，不得询问妇女婚育情况，不得将妊娠测试作为入职体检项目，不得将限制生育作为录用条件，不得差别化地提高对妇女的录用标准。”女性就业，虽然有政策支持，但道高一尺魔高一丈，招聘中的性别歧视依然无法禁止，只不过从赤裸裸的直接歧视，变成了隐形歧视。警惕面试中这些隐形歧视的问话去年通知出台后，HR面试中不敢直接问婚育情况了，改为跟你拉家常，比如：这次疫情影响可真大，学校迟迟不开学，家里的魔童可折腾死人了，你家孩子好带吗？现在的房价这么高，工薪家庭买个小户型都吃力，但不买大房子，老人过来带孩子都没地方住，你有这样的烦恼吗？现在校园暴力真让人害怕，你有关注最近这个新闻吗？国家放开二胎了，可收入跟不上呀，养一个都够呛，更何况两个，你觉得呢？……在闲聊拉家常中，HR就把你的婚育情况摸清楚了，大龄未婚、已婚未育、已育未生二胎的，随便找个理由说你不合适，面试就结束了。作为女性求职者，我们想要顺利就业，该怎么做呢？主动打消面试官的顾虑当面试官问到上面那些带有隐形歧视的问题时，你要清醒地认识到，面试官对你的婚育情况有顾虑，他担心你入职后不久就要生孩子，因此，在回答时，主动告诉面试官，自己暂时没有生育的打算，并且用具体的理由来证明。比如，他跟你聊学校不开学，孩子没人带。你就可以说：“我没有这样的烦恼，我还没生孩子，也不打算在三年内要孩子。刚结婚买了房子，又装修，之前的积蓄都花光了，现在经济环境也不好，我跟老公商量好了，用三年时间全心全意工作，存点钱，不然万一发生点什么事，都没法应对。双方父母也很支持我们这个决定。”打消了面试官的顾虑，让他知道，你短期内不会怀孕生小孩，自然就不会被歧视了。我是@就业指导师贝宝珍 ,上市公司15年HR，从面试官角度为你的求职助力，希望我的答案对你有帮助。1.女性有一些在职场上存在的一些劣势，但目前来说，这种劣势也逐渐得到一些改善。如果确实某行业、岗位（比如体力或和重在于强调性别）有这种情况，可以建议你短时间寻求类似岗位转岗，以求得在职场的延续。2.另外，如果短时间解决不了工作上的矛盾，可以把重心往家庭上靠，给另外一半腾出更多时间，从而协助他，这样也是一种支持。在这种支持中再慢慢选择行业，保持整个家庭的一种经济稳定。（不建议直接放弃工作，这样在短时间内失去一种平衡关系，不利于家庭的和睦）3.解决这类职场问题主要不要拖，否则可能一方面阻碍了你的职场（越往后机会越少）另外一方面带来的负面情绪会长时间积累，也会影响到家庭。《大宅门》中，佳莉为什么不认杨九红，还埋怨他爹找了个窑姐?难道真的没有母女亲情吗？以今天的法律制度和婚姻观念去评判过去的事情，没有任何意义。在白景琦和杨九红的时代，男人是可以三妻四妾的。这种情况下，家庭伦理关系的上，也与今天有很大的不同。因为男人可以三妻四妾，所以，妻子之间，就有主从之分。因为妻子有主从(妻妾)之分，所以，孩子也就有了嫡庶之分。嫡与庶的分别是很大的，不仅体现在物质财富的继承上不占优势，更体现在社会地位的不平等上。所以，在古代，妾不可能拥有妻一样的地位，庶出也不可能拥有与嫡出一样的身份。《红楼梦》中贾元春与赵姨娘的关系，就与杨九红与佳莉的关系是一一样的。按当时的伦理标准，白景琦的正妻，是佳莉的嫡母,也就是法律意义上的母亲。而杨九红这个亲生母亲，是没有今天法律意义上母亲的权利。还有一点不同是，在大家族里，孩子是属于家族的，就算是父母对孩子的权力，也不是完全的，也要从属于家族的利益。对于杨九红的遭遇,许多人为之报不平。其根本原因就是以现代的观念评判过去的事情。以今天的观点看来，杨九红的遭遇确实是不公平的。可同样以今天的观念来看。杨九红也可以不跟白景琦，不进大宅门。这样，她在孩子问题上的悲剧就可以避免了。但是，如果杨九红的身上没有发生关于孩子问题的悲剧，那么，她就必然会发生生存方面的悲剧。。如果杨九红不是跟了白景琦，还能够进入豪门吗?答案是决不可能。没有那一个美女是绝对的漂亮，能让天下所有男人都喜欢。偶然碰到一个喜欢的，只能说是缘分。在她坚定不移的要跟白景琦的时候，白景琦没有变心，没有激情过后的冷淡，已经证明白七爷是有情义有担当的人了。假如杨九红不跟白景琦，她的后半生会是一种什么情况？大家想想名闻天下的小凤仙就行了。二奶奶夺了杨九红的女儿，在今天看来，是霸道，是在制造出人伦悲剧。可是在当时的社会条件下，却并不是这样。二奶奶不承认杨九红的身份，只是剥夺了杨九红在白氏家族中的合法身份，但并没有剥夺她与白景琦之间的关系。既，她是白景琦妾室这个事实，并没有因为二奶奶的否认而失去。这一点，体现了在不合理的婚姻制度之下，二奶奶自身的人性温度。其实就二奶奶本身来说，她是有能力让杨九红失去妾室身份的。看看历史上陆游的母亲,以及《孔雀东南飞》中的婆婆，就应该知道，这决不是胡说。以白景琦对母亲的情感，如果二奶奶坚持向前进逼，杨九红最终得到刘兰芝和唐婉那样的结局，也有可能。况且，杨九红还没有这二位一样的良家身份。可见，二奶奶的做法以今天的眼光看来，有些过分，但在当时，依然保持着人性的温度。这也是二奶奶之所以成为二奶奶的原因。二奶奶不承认杨九红，最重要的一点，除了身份和秉性上的不认同外。还有一个重要方面，中国传统的婚姻关系中，体现的不仅仅是男女双方两个人的关系，而是两个家庭的社会关系。有了婚姻关系，两家就成为亲戚。二奶奶不承认杨九红，就是不承认白家与杨家两个家庭之间的关系。这一点非常重要。传统的婚姻关系，是要看门第，讲究门当户对的。门户观念，今天被大多数人看成是权势和财富的象征。但背后还有一个重要的方面，就是家风和门风。一个家庭，能把自己的女儿或是姐妹卖到妓院里去，这样的人家，是你，愿意与他们做亲戚吗?关于这一点《大宅门》里是有表现的。杨九红到了北京成了白景琦的外宅之后。因为大宅门里人多，关系复杂，为了有人帮助自己，便把自己的哥嫂接了过来。成了宅门里的管事。但她的哥哥，就是当初卖她为娼的人。有一次，杨九红和白景琦吵架，惹火了七爷,便动了手。这时，杨九红的哥哥出来为其撑腰，被白景琦臭骂了一顿。从白景琦的话里，可以听出来，杨九红的哥哥帮杨九红放高利贷 (印子钱)取利。白景琦之所以骂了出来，说明杨九红兄妹的做法，不但违背公序良俗和大宅门的规矩。从这里，可以看出人品。明白了上面这些，就会明白二奶奶把佳莉抱到自己身边抚养,不仅仅是为了打击杨九红，更重要的是为了佳莉考虑。她不能让白家的人有这样的母亲这样的舅舅，再学会这样的处事风格，染上这样的习气。更不要说，庶出会被人瞧不起了。所以，二奶奶，抚养佳莉。其目的是达到了。不能因此认定二奶奶之恶。只能说，这是时代的悲剧。再说佳莉与杨九红的所谓亲情。其实亲情是后天培养的，不是先天的本能。也就是说，出生之后，长期与谁接触，就与谁有亲情。有没有血缘关系，并不是那么重要。对于杨九红来说，当母亲的权利被剥夺，内心当然是痛苦的。这一点，谁也无法否认。但是，比起进入大宅门，过上锦衣玉食的生活这个结局来说。这点事情，便算不得什么了。毕竟在那个时代，大多数像她那样的人，晚年能解决温饱，就已经是很不错的结局了。但人心是永远不会满足的，人生总会有遗憾。再说说杨九红对佳莉的报复。因为杨九红内心的怨毒太深。她的一生，都被二奶奶克制着，就算二奶奶去世了，她都摆脱不了这种压制。所以，怨毒不可能不深。既然奈何不了二奶奶，便在自己女儿的身上报复，这就是杨九红。这是沉论社会下层，受到太多压抑之后，一旦得志后的张扬。杨九红向自己女儿报复的做法，很有点张爱玲笔下曹七巧的意味。是长期心里不平衡之下产生的变态行为。但是，她报复的结果肯定与二奶奶当初的行为不同。二奶奶抱养佳莉，是出于对佳莉的爱。而杨九红抱养佳莉的儿子，是出于对二奶奶和佳莉的恨。出发点不同，结果自然不同。二奶奶对杨九红谈不上恨。因为杨九红不够资格让二奶奶恨。这是二人境界的不同。因爱而成佛，因恨而入魔。当杨九红夺了佳莉女儿的时候，白景琦是有权力也有能力干预的，这与当初二奶奶抱养佳莉时，他没有办法有很大不同。但白景琦却没有硬性干涉,这是白景琦汉子的地方。这是是他对杨九红的情义和担当。时代不同了。杨九红的报复与其说是伤了佳莉，不如说她是在伤自己。《大宅门》我只看了前一部分。后边的内容没看，不知道杨九红与佳莉最终的结果，但有一点我相信。佳莉的孩子长大之会，恐怕不会重复前辈的故事。因为时代不一样了。