郑土有，为什么海南万宁市和乐镇在冬至扫墓

1，为什么海南万宁市和乐镇在冬至扫墓

冬至是我国二十四节气的一个重要节点，也是我国传统民俗中落葬和祭扫先人的日子，如今在我国南方大部分地区都有冬至扫墓的习俗。据中国民俗学会副秘书长、复旦大学郑土有教授介绍，冬至祭扫和清明祭扫虽然都是祭奠先人，但最初起源有所不同。冬至以后，我国就将进入数九寒天，经历一年中最冷的一段时期。冬至祭扫的最初起源是为了给先人“送寒衣”。清明是在仲春与暮春之交，是在冬至后的106天左右，此时正值春暖花开、万物复苏，清明祭扫的最初起源是为了整理先人坟头的杂草。冬至和清明经过中华民族历代传承，不断演化出更多的节日文化内涵。自汉代以来，冬至就是我国十分重要的节日之一，曾有“冬至大如年”的说法。

有的地方也是清明节不都是冬至我只知道我们以前是清明后来改冬至的好像是因为那时候大鱼作业的原因改的吧！

为什么海南万宁市和乐镇在冬至扫墓

2，食言的下场的作者是谁

郑土有《食言的下场》属于民间故事，出自郑土有、王晶红选编的《中外民间故事》，语文新课标必读丛书，浙江文艺出版社2004年6月第一版，2006年6月第5次印刷。它只是其中的一篇故事，所以说作者的话，那就是郑土有了。

食言的下场的作者是谁

3，研究生复旦大学艺术人类学与民间文学和民俗学专业主要有什么区别

阁下可是为了报考研究生？本人民艺专业，对上面说的三个专业略有涉及。从学科角度说，三者都是社会学下的学科。交叉在于都有“民族民间”的取向，个人认为三者的主要区别还是在于研究目的、研究对象和研究方法。艺术人类学是“对人类社会的艺术现象、学术活动、艺术作品进行分析解释的学科。”因为牵扯到“人类学”，所以这门学科综合性更强，与文化学、历史学、环境学等学科的交叉大于后面两个专业；民俗学是一门专业性强但是跨度也很大的学科，是一门“针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。”其和艺术人类学的区别则在于强调的对象一个是“艺术”一个是“民俗现象”；民间文学则是“民俗学”的一支，侧重民间语境下的文学作品调查、文学创作分析等等。三者按学科级别分，民俗学最大，艺术人类学次之，民间文学最小。选择专业的几个建议：1、看专业。看该专业在学科体系中的轻重，这关系到以后你研究范围的宽窄、后续研究的空间等等，太窄的专业不建议选择。2、看学校，以人文还是自然学科为主？或者某一门学科在该学校的重视程度，水准高低等等，是可以参考的。3、关键，看导师。该门专业的导师是否有较高的学术素养，在业内是否有较大的建树？当然，如果可能的话，导师的人品也是要考察的。

没经验

你好！没啥大区别选艺术人类学导师郑元者选民俗学导师郑土有，你想跟哪个导师你就选哪个专业。如果对你有帮助，望采纳。

研究生复旦大学艺术人类学与民间文学和民俗学专业主要有什么区别

4，有人说今年是钱袋年有这回事吗

这只是巧合而已，别当真! 今年是个钱袋年？823年才有一次？ “钱袋年”悬疑只是数字游戏 2011年诸多不寻常之处在民间流传学者逐一破解称“1”与钱无直接关联近日，一则关于2011年是“钱袋年”的消息在网络和手机短信间流传：今年有四个非同寻常的日期：1/1/11,1/11/11,11/1/11,11/11/11，这还不算完，用你的出生年份的最后两个数字加上你今年的年龄，最后的结果将是：111！所有人都一样！今年是个财年：今年的10月份有五个星期六，五个星期天，五个星期一！这样的年份每823年才有一次。这些特殊的年份叫做钱袋年！按中国的风水学说如果你把这个消息送给8个好朋友，4天内钱就会来到。…… 这则消息迅速地通过手机、微博等形式传播。“还真是的，好神奇！”“很有道理啊！”“确实很特殊，赶紧转发！” 在网络上，热议着“钱袋年”的网友大有人在。有人说，这只是一种巧合；有人说这不过是一个数学游戏。这些日期真的如此巧合、如此神奇吗？事实上，只要仔细地分析一下这些日期，不难发现其中的规律。“这些巧合其实很好解释，是有规律可循的。”科学松鼠会会员、某出版社科学编辑孙正凡逐一破解了短信中的“秘密”。 “算出年龄”有规可循 “1/1/11,1/11/11,11/1/11,11/11/11，这些日期并没有什么特殊的地方，每一年都有1月1日、1月11日、11月1日和11月11日，只不过今年是2011年，所以又多了两个1而已。”至于之后的两个问题，孙正凡也发现了其中的奥妙。用一个公式解释，假设某人出生年份是19ab年，他的年龄就是2011-19ab。如果出生年份的最后两个数字加上你今年的年龄，其实就可以这样排列：2011-19ab+ab=2011-(19ab-ab)=2011-1900=111. 这便是为什么绝大多数人出生年份的最后两个数字加上今年的年龄后，都会得出111这个结果。而以同理类推，明年也就是2012年，绝大多数人出生年份的最后两个数字加上今年的年龄得到的答案都是112，后年则是113…… 不过，这个答案也并非对所有人适用。“很容易就能找到其中的破绽。”孙正凡举例，“00后”的孩子就不可能据此得到111的结果，他们相加后的答案必定是11。同样，如果是出生在1900年前的老寿星，他们出生年份的最后两个数字加上年龄则是211. “五个星期六”不稀奇短信的第三条“今年的10月份有五个星期六，五个星期天，五个星期一”也并不是一件稀奇事。其实，但凡有31天的月份中，必然有3个星期x会在这个月中出现5次。同样以数学的方法来解释，一周共有7天，如果这个月是28天，28除以7等于4，那么所有的星期x都只出现4次；如果这个月有30天，30除以7得4余2，就说明有2个星期x会多出现一次，也就是5次；如果这个月有31天，31除以7得4余3，就会有3个星期x出现5次。 “823年一遇” 不准确短信最后强调“这样的年份每823年才有一次”。对此，孙正凡认为，这样的说法不够准确。“我们现在所使用的公历在16世纪以后才开始使用，之前，即使是西方都并不使用相同的历法。怎么能说800多年前也出现过这样的情况呢？” 传说“钱袋年”寄托祝福激励自己出现了许多个1的年份究竟和钱袋年有没有关系呢？对此，复旦大学民俗学教授郑土有表示，在中国的民俗中，1这一数字与金钱并没有直接的联系。 “在传统文化中，人们更认同双数是吉祥数字，而单数中，除了9之外，并没有哪个数字更受人们偏爱。”不过，郑土有认为，大家广泛地传播关于钱袋年的短信其实并不是一件不好的事，“和过年的时候大家传播祝福一样，这其实也反映了大家对于美好生活的期盼。” 郑土有分析，或许是因为近年来自然灾害不断，人们更加希望通过祝福的方式来激励自己，“或许很多人都能够发现短信中的规律，但还是乐意发送给他人，因此这种寄托美好心愿的祝福也更容易在人群中传播。” 此外，郑土有教授还认为，即使1这个数字在过去并没有特别的吉祥寓意，也并不代表在今后不会被赋予新的含义，“8这个数字就是在近几十年来才一跃成为人们最喜爱的数字。”