他说，关于乌珠穆沁部落，民间有着一个广为人知的故事，相传在很久以前，在新疆阿尔泰山南麓下祖祖辈辈生活着乌珠穆沁部落的族人。忽一日，他们决定骑上马背离开家乡，一路向东，去开辟一种全新的生活，而早已适应了雪山生活的白马，则成了他们统一的远行伴侣。乌珠穆沁人与留守家乡的人分手告别时，头裹白纱，身着白色蒙古袍，骑着白马，并泪眼执手相约，他日再相见，这苍茫天地间的纯白色，便是后代子孙别后重识的标志。
白色，在乌珠穆沁人眼中，甚至在整个蒙古族的信仰里，都是和平与圣洁的象征。再没有哪种颜色，能够代替白色曾带给他们的美好与感动。这绵延数里的纯白色马队，承载着乌珠穆沁人无尽的期待与向往，缓慢而执着地向东而来，一直到世界上最美丽的草原——锡林郭勒东端的草甸草原（乌珠穆沁草原）才停下了脚步，于是便将此发展成他们新的家园。
在讲到白马的时候，孙叔又说道：成吉思汗建立大蒙古帝国后，为巩固社稷，要寻找一个祭天的风水宝地，认为阿尔泰山最为圣洁，便亲自驾临阿尔泰山，将八十一匹白色母马拴与阿尔泰山脚下，并用圣洁的奶桶取马奶，弯曲的桦树做搅拌杆，以公羊角为九眼吉祥勺盛取马奶，积聚七十七位萨满圣母，供奉九九八十一种祭品向大地上的所有神灵祭献长达九十九天，以此来祈求蒙古的丰收、安康、幸福和吉祥。
而今天的乌珠穆沁白马就是当时成吉思汉用来祭拜长生天的白天繁衍而来的品种。宝德尔石林宝德尔石林，又叫北国石林或草原石林，位于苏尼特左旗东北部150公里、达来苏木与蒙古共和国交界处，占地约三十平方公里，是一亿两千万年前的地壳运动中，由海底抬升形成的产物，整个景区内怪石林立，造型奇特，或人或兽，无不惟妙惟肖。
其实在渝帆看来，宝德尔石林与其说是石林，还不如说是一种草原上的雅丹地貌，所谓雅丹地貌其实是一种维吾尔语，原义为具有陡壁的土丘，是干燥地区的一种风蚀地貌，在新彊和甘肃境内的荒漠地带比较多，比如敦煌的魔鬼城就是典型的雅丹地貌，它们的相同之处在于，这些岩石的形状类似，都是数万年、甚至更长的时间由风雨雕蚀而成，岩石成片状，层层叠叠，形成千姿百态的各种形状。
不过，相比典型的雅丹地貌，其实不同之处也是显而易见的，比如们们的环境，新彊、甘肃的雅丹地貌均是在戈壁滩上或沙漠之中，而宝德尔石林则是在绿草如茵的草原之中；再则，新彊、甘肃的大多数雅丹地貌的岩石都比较松软，更像是海底的沉淀的泥沙经地壳运动抬升出地面后，经风雨雕蚀而成，所以看上去相对比较松软，一般是禁止攀登的。
