孔子的“道”是一条济天下的路，是孔子思想的“体”礼是骨架，仁是灵魂。孔子所倡导的仁是儒家思想的核心，是社会伦理的道德观念，也是一个人最崇高的思想境界。孔子所主张和推行的仁的思想是人们社会公德的基础。两千多年的封建社会，五常既是人们修身齐家的行为准则，又是统治者用以治国平天下的方针政策。
孔子所倡导的仁在今天的价值是什么？
孔子所倡导的仁是儒家思想的核心，是社会伦理的道德观念，也是一个人最崇高的思想境界。仁的内涵博大精深，其仁义礼智信，温良恭俭让，都是围绕仁而展开。近三千年来，仁的思想体系一直是各个社会的主体文化。时至今日，仁的价值仍然值得我们的学习和借鉴。仁者爱人，是对社会上每一个人的尊重和友爱，爱护他人如同对待自己的父母亲人一样。
仁爱是一种博大的胸怀，以自己的力所能及关心和照顾那些需要帮助的人。只要人人都有一颗仁爱之心，我们的社会就能和谐而有序地发展。仁义礼智信，仁是五常之首。孔子提出仁义礼，孟子提出仁义礼智，董仲舒完善为仁义礼智信。两千多年的封建社会，五常既是人们修身齐家的行为准则，又是统治者用以治国平天下的方针政策。仁政以德，孟了把仁引伸为政政，以民为本，民贵君轻，对中国两千多年封建社会的政治思想产生了重大的影响。
主张以仁德教化于人为治国原则，不乱用严峻刑罚。以仁政德治而得民心得天下，让民心所向而稳定江山。仁者无敌，君主施以仁政，才能赢得万民的拥护和爱戴。万众一心，众志成城，方可天下无敌。君临天下，爱护着天下苍生百姓，百姓的安居乐业，休养生息，才是国家的强大。仁人志士，是一个人崇高的气节和浓厚的家国情怀。为着正义的事业，不惜牺牲自己的生命。
在民族的危亡时刻，挺身而出，大义凛然，杀身成仁，浩然正气。通过对孔子提倡的仁进行理解，我认为仁对于任何一个社会和时代都有学习和借鉴的价值。尽管孔子提倡的仁有其时代的局限性，也有其中存在的糟粕，这就需要我们以其辩证和批判性地去伪存真，推陈出新。让仁赋予新时代的内涵而与时俱进，使至中华民族优秀的传统文化承前启后，继往开来。
孔子关于“仁”的主张有何积极的社会意义？
孔子所主张和推行的仁的思想是人们社会公德的基础。孔子说：“吾道一以贯之”这个“一”就是仁。孔子所说的“吾道”正是起于仁，过程充满仁，目的归于仁。孔子的“道”是一条济天下的路，是孔子思想的“体”礼是骨架，仁是灵魂。滔滔者天下皆是，谁与易之。天下就象洪水泛滥一样，没有了天下人的出路，人们普遍采取了消极，麻木，逃避。
而正是仁使孔子先天下之忧而忧，开启了济天下的一生，（天下有道丘不与易也）对这一目标坚定不移（君子固穷）他找到了让天下人走出滔滔者天下皆是哪种状态的路，那就是“克己復礼”“克”能，能够的意思，“已”自己，自觉的意思，“復”符合，合乎的意思，“礼”要建立在仁的基础之上，“巧笑倩兮，明目盼兮，何谓？绘事后素，礼后乎，启予者商也”诗上这两句话什么意思？描眉，画眼，涂红嘴唇要建立在白色粉底之上。
礼的建立也要有个基础么？卜商啊是你启发了我。是的礼的建立也要有个基础。这个基础就是仁。“人而不仁如礼何”人没有仁爱之心，礼有什么用呢？礼要建立在仁的基础之上，合乎仁爱精神。所以孔不说“克己復礼，为仁。一日克己復礼，天下归仁焉”能自觉的依礼行事就是践行仁，因为礼合乎仁爱精神，有一天人们都能做到这样，天下自然就进入到了一个有秩序，充满仁爱的社会了。
孔子所谓的“仁”是指什么，您是怎么理解的？
北宋·晁说之（1059一1129）《答朱仲髦先辈书》有云：“所谓中者，用之则曰孝曰和曰礼曰智曰仁曰勇曰强曰纯曰一曰明曰诚，其实皆中之谓也。以故彼之学者惟知过不及谓之中，而于肫肫渊渊浩浩喜怒哀乐未发之中，则莫知之也。吾明道、横渠、伊川三先生也，为能得中之所以为中者也。”（见《景迂文集》答朱仲髦先辈书，文渊阁《四库全书》本，卷一五。
）由此可知，仁即中。正所谓凡事要适度、适当、适中即仁。一般而言，这个“二人为仁”的仁字，讲的是人与人实际存在的关系（阳：实在），而作为这种人与人赖以存在的关系准则即“中”（阴：虚在）。我们知道，中医最讲究阴阳平衡，无论阴阳哪一方，“过则一身病”。（孔子更强调“过犹不及”。）然而，讲到人类社会基本关系准则，又何以能够不仁不义不和不中？古圣先贤音犹在耳，真的可谓不服不行！。
