3，掌握风格古琴音乐的流传，有许多派别，其风格各不相同，如川派的峻急奔放、虞山派的清微淡远、广陵派的飘逸洒脱等等。谱本的选择即是风格的确立，因为各家谱本都具各自的特点，所选择的琴曲属哪一琴派，打谱时，当遵从这一琴派的风格；不然，若打川派之曲，得吴派之风，则大失作者原意。因此，顾梅羹先生选定了某家谱本中的某曲，首先了解这一曲属哪一琴派，其风格意味是怎样的，然后，在打谱过程中细心地体会，牢牢地把握。
如打谱《樵歌》时，顾梅羹先生选择了《五知斋琴谱》作为蓝本，他认为此谱以旁注解说为特包其中的《樵歌》一曲属吴派之曲。对于吴派的风格特点，早有唐代琴家赵耶利概括说：“吴声清婉，若长江广流，绵邈徐逝，有国士之风。”顾梅羹先生以此为依据，打谱时，体会和把握这一特点，使打谱的《樵歌》有苍松古柏之韵，具恬雅和静之声。
4、了解曲意古琴音乐的历史悠久，影响深远。其传谱的标题、解题、曲跋、后记等，一方面概括了乐曲的主要精神，另一方面有助于了解琴曲的内容。顾先生在打谱之前，先要对曲谱的作者、历史背景及有关史料作一番查阅和研究，从而对全曲的内涵有一个初步的印象，对全曲所要表现的意境和追求的情趣有一个大致的了解，然后，在打谱过程中，细心揣摩，体会得更为深刻。
如《龙朔操》一曲是描写汉元帝时王昭君远嫁匈奴的故事。对于此曲的作者，相传有两种说法，其一是王昭君自作，即“昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌”的说法；其二是后人悯昭君的遭遇，拟作出来的，即“当时之人，有伤红颜薄命之叹，故作弦歌，以形容而嗟悼之”的说法；经分析顾先生认为其二的说法比较可信。此外，《神奇秘谱》记载的这一曲分段的小标题，即①含恨别君，抚心长叹；②掩涕出宫，远辞汉阙；③结好丑虏，以安汉室；④别泪双垂，无言自痛；⑤万里长驱，重阴漠漠；⑥夜闻胡笳，不胜凄恻；⑦明妃痛哭，群胡众歌；⑧日对腥膻，愁填塞汉。
无疑为顾先生打谱提供了具体了解曲意的依据和此曲是依故事情节的发展而创作的事实。二、曲谱解读1、打谱方法清代琴家祝桐君在《与古斋琴谱》中，对打谱的方法有较为详尽的阐述，即“凡谱曲，皆可依谱，蚊令合节，致得其妙。更有捷诀，以谱曲逐字之音，按调译出工尺。……总在：‘依永和声’四字，念熟工尺，数十百遍，自然合节成奏，得其神情，不期而至。
”这段文字的阐述，是祝桐君对打谱方法的总结和概括。顾梅羹先生在打谱时，就是依照“按调译出工尺，念熟工尺，自然合节成奏”的方法，将曲谱的每一减字指法中的弦、徽位所属之音，注出工尺声字，或译成简谱唱名，再按照曲谱中的句读缓急，反复念唱合拍。他认为运用这种打谱的方法，可胜于从指上用功，确能获得事半功倍的效果。
