司马炎为什么非要这么干？为了秩序。但微子启肯定是要德行有德行、要能力有能力的。为什么中国科学家巨资研究的成果，却要在国际杂志上免费公开？有什么好处呢？最大的好处--评职称用中国的科研单位，无论是大学、医院、中科院是其他事业性科研机构，科研人员都存在评职称之说。
古人为何要嫡长子继承？
嫡长子继承制，是宗法制的核心。那么，嫡长子继承制，是最优的选择吗？或者说，它代表了某种正义吗？就实际来说，嫡长子继承制既不科学也不正义。嫡长子，就是大老婆生的大儿子。但怎么也不能说大老婆生的大儿子最有能力吧？所以，这不科学。祖宗家业凭啥全都分给大儿子？诸子平分不行吗？人家法兰克人就是这么干的。所以，也不正义。
但，嫡长子继承制却是一种程序正义。“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”。到底哪个儿子最优？只能实践出“真知”。但是，总不能先把国家分出几块，然后让诸子群雄逐鹿，最后鹿死谁手、算谁胜出吧？这要死很多人、花很多钱，当然还有时间。比之这个方式，事前定下一个标准的继承制度，就是最正义的选择。
而采取诸子平分的方法呢？查理曼帝国已经统一欧洲了。然并卵，诸子给平分没了。然后，欧洲就再也没能统一。关键是家族竞争。晋国六大公卿十一个家族。老赵家玩诸子平分了，然后分分钟就会被其他家族给灭掉。蒙古人不是还有幼子守灶的继承制度吗？老大成年，赶出家门去创业；老二成年，接着赶出家门去创业，以此类推，最后留下老幺在家守业。
那是因为草原的物质太匮乏，养不起。这是生存策略，不是政治策略。成吉思汗的幼子是拖雷，最后是拖雷继承大汗之位吗？并没有。嫡长子继承制，可以说是古人在特有的物质环境和社会环境中的最好选择。物质环境，是农业文明。这里不是茫茫草原，游牧文明的那套逻辑，讲不通。这里是族群形态，各个家族和族群都处在竞争的状态，家族不仅要生存而且要变强。
生存和变强，首先是生存，这是前提。而要生存，就不能总是内斗。只要嫡长子还在，那么其他儿子就不会有机会，趁早打消这个念头。这就是定分止争。即便其他儿子的能力再突出、父亲再喜欢，也没用。因为嫡长子继承制是严格而苛刻的血统论。不仅取决于老爹是谁，而且取决于老妈的身份，还取决于出生的顺序。而无论怎么取决，都跟能力没啥关系。
嫡长子继承制的优势是稳定。那么，这个制度会不会种下恶果吗？程序是正义了，实质就一定正义吗？“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤”，这当然有可能出现。比如商朝灭亡。微子启是帝乙的长子、商纣王帝辛的长兄。他是长子，但不是嫡子，母亲不是商王的正妻，所以不能继承王位。但微子启肯定是要德行有德行、要能力有能力的。连司马迁都说：微子故能仁贤，乃代武庚，故殷之余民甚戴爱之。
