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哪些传统文化是糟粕,论传统文化的精华和糟粕

来源:整理 时间:2022-04-08 18:04:37 编辑:教育知识 手机版

哪些是精华,哪些是糟粕,哪些是经典,哪些是平常。这些文化糟粕,是必须坚决抛弃的。而我们中华民族,五千年的文化发展,也是这样,能留芳百世,代代传承下来的都是精华,比喻:道德文化,比喻国粹京剧艺术等等,这就是文化的精华,而低俗色情,这些文化,是负能量的文化,就是糟粕文化。

中国传统文化中有哪些糟粕?

我认为所有的传统文化都是过时的,但是有营养的。就比如中药基本都是植物和动物的干尸。所有的传统文化都有它鲜明的时代特征,而且每个作者当时的思想谁都猜不透,我们每个人在今天解读传统文化都是在盲人摸象。解读的时候更多的是用解读者本人的思想,代替了作者的思想。比如大家最熟悉的太极拳,有几人能懂创作者本人的意图?比如孔子说:“朝闻道夕死可矣”,所有人都解释成早晨听闻知晓了道,晚上死了就瞑目了,就得偿夙愿了。

等等诸如!难道就不能解释为:早晨听说有个地方又出现了一个大德大慧的一个传道授业的接班人,就是晚上死了也瞑目了吗?难道就不是孔子苦于没有接班人的胄叹吗?再比如论语开篇第一句话有朋至远方来不亦乐乎?就不能解释为:有志同道合的朋从远方回来,必定能带回来孔子需要的外界的信息吗?不管哪个时代,信息都无比珍贵。那个时代要想了解天下大事只能靠亲自经历和别人口传。

几千年前的孔子早就告诉今天离开无比发达信息难活的我们,信息是好东西啊!!信息的分量在论语典籍的首要!!其并列就是学习和时习。话说回来,我们今人就是在根据自己的想象,根据需要来提取传统文化里的营养。而绝对不是传统文化的智慧和本意被我们捕获!别说我们穿越几千年去揣摩圣人们的心思,就是连自己配偶的心思你都猜不透。

那么既然过时了还要吗?当然要,但绝不能用去其糟粕,取其精华来形容。因为我们即不知道何为精华何为糟粕,也不知道如何取,只能根据自己位置趴在传统文化的河边喝水,喝入我们肚子里的水是没有过滤的,不是纯净水,不是精华水!传统文化,代代相传的的是思想和思想的表现形式而已。这是传统文化最直接和最简捷的定义。如果您诘问我胡乱定义,以后我们更可以一起探讨和研究。

中华文化中需要剔除哪些糟粕?

中国传统文化的糟粕莫过于奴性!就是没有自己的立世主见,干什么一窝蜂,人云亦云不菅好坏,最简单的就是充洋媚外,外国是有好东西,好技术,好企业管理经验:,可有人不学,却学来了金钱美女那套,人人为钱,个个玩情人,竞奢侈,。市场经济以为谁也不管谁也不能管,自由以为什么也可以为所欲为,岂不知他们尊崇的美国为代表的这些全不是那么回事,在美警前自由他一怆打破你头,你市场经济华为就是例子,关税就是卡子,所以奴性改改吧,什么东西可以学,不可学还是好好思考一下,外国的糟粕不是好东西。

阴阳,五行是传统文化的糟粕么?

阴阳五行是动态逻辑三维思维的产物。西方人是静态逻辑二维思维模式。动态逻辑能理解静态逻辑,静态逻辑难以理解动态逻辑。常常会将动态逻辑理解成玄学。静态逻辑的起步是有无。有无是相对的认识。有无相对是静态的。纯粹的有相对纯粹的无。纯粹的有无是同一的。动态逻辑的起步是阴阳。阴阳是相对日月男女的一个相与比述。阴阳是既相对又独立的。

是总体变化的一个参照。有了阴阳的参照则可以认识变化的总体情况。而有了五行的参照可以认识变化的具体情况。金木水火土在地理上的相与比述即是东南西北中。如果你到了一个陌生的地方有东南西北中作为参照你还会迷路吗?也就是说如果你简单地掌握了阴阳五行你就不容易迷路。我不说阴阳五行高深的理论,也不说阴阳五行能帮你治病救人。

“五行说”是传统文化的糟粕吗?

(汉魏彩锦护膊)这是个太大的题目,也是个很难的题目。“太大”,是指非三言两语能够说清楚,大约需要一本专著。“很难”,即不是以“非黑即白”的极简方式,就可以轻易判定到底是精华还是糟粕。概括地讲,“五行说”——第一,蕴含着中国上古甚至远古先民的高超智慧。第二,起源于古人长期对天象的观测。第三,由此促进了中国古代先民哲学观的形成。

第四,战国至汉代阶段发生了很大演变以致“鱼龙混杂”。一“五行”,起源于古人天文观象,这毫无疑问。《管子.五行篇》曰:“经纬星历,以视其离(历);通若道,然后有行。……然后作立五行,以正天时。”《史记.历书》云:“黄帝考定星历,建立五行。”这里不要太在意“黄帝”二字,认为指远古之人就行了。《史记.律书》说:“律历,天所以通五行八正之气”。

《索隐》:“八正,谓八节之气。”“八节”,就是立春、立夏、立秋、立冬,春分、秋分、夏至、冬至。《史记.天官书》曰:“天有五星,地有五行。”《汉书.艺文志》云:“五行之序乱,五星之变作。”“五星”和“五行”,在古文中,属于 “互文”,两个词说的是一个意思。二“天有五星”,现在一听,就知道说的是太阳系九大行星中的水、金、火、木、土。

古代这五颗行星另有其名——分别是“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“填星(镇星)”。这五颗星,在古人命名的“二十八宿”恒星群之间穿梭运行,所以,亦称“五纬”。“二十八宿”则被称为“经星”。《史记.天官书》里,还记载“五星”其他的名称,不再赘述。西周初年的青铜器铭文上,已经有对“岁星”的记载。可以确定,古人观测“五星”的运行,一定比这个时间早了很多。

古人,对“经星”和“纬星”,是作为相互参照物观测的。由此经过很长时间后,总结出了许多很重要的规律性认识。比如,对“五纬星”的所有运行规律,在汉以前,几乎已经穷尽了现在仍然存在的各种可能——行星向前的视运动,称为“顺”或“进”;向后的视运动,称为“逆”或“退”;某星在某处改变运行方向,不动称为“留”,隐而不见称为“隐”,缓慢运行称为“迟行”,快速前进称为“疾”或“速行”;行星运行到太阳背后称“上合”,重叠在太阳前面称“下合”;行星运行到日地相反方向称“冲”,等等。

古人很看重“五星会和”,即从天文上解释此种现象,也更多地从“星占”角度解读。 三出土的高庙文化白陶纹饰显示,至少在8000年前,古人已经产生了天神崇拜。这是在古人观测天文过程中逐渐形成的。古人,把太阳月亮都做充分想象并当作神;“二十八宿”被想象成了“东苍龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”也当做神;“五星”也不例外。

日月,古人首先以“阳”和“阴”来概括其特点。这是古代“阴阳哲学观”的最初形成。通过“观象授时”,古人辨别了方向和季节,由此得出了“阴阳转化”的结论。天象运行带来地上物候包括灾害在内,使“天神主宰”的宗教观产生。“占星术”在此基础上迅速发展起来。与此同时产生的,是“分野” 理论,即天上的天象和星辰都与地面上的人与物相对应。

“五星”也是,古人也将其与地上的人与物紧密联系在了一起。《史记.天官书》中有很详细的述说,不多赘述。四战国时期,“五星”已经被改变成了“五行”。但现在还没有证据证明,当时已经有了“金木水火土”的“五星”名称。齐国邹衍及门人,提出了“五德终始说”,讲了五种帝王之德,以“金木水火土”名之。严格来说,这一理论,与“五行”不完全相同。

长沙马王堆汉墓出土的“帛书”中,有《五星占》一篇,被认为是最早、最权威,也是完全把“五星”“五行”、“金木水火土”与“星占”结合于一体珍贵文献。其曰——“东方木,其帝大浩(昊),其丞句芒,其神上为岁星。……西方金,其帝少浩(昊),其丞蓐收,其神上为太白。……南方火,其帝赤帝,其丞祝庸(融),其神上为(荧惑)。

……中央(土),其帝黄帝,其丞后土,其神上为填星。……北方水,其帝端(颛)玉(顼),其丞玄冥,(其)神上为晨(辰)星。”五“金木水火土”怎么来的呢?其实源于古人对地面世间物质世界的认识。春秋战国时期,如《左传.文公七年》:“水、火、金、木、土、谷,谓之六府。”《左传.襄公二十七年》宋子罕曰:“天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵?”《后汉书.马融传》引此作“五オ”,章怀注:“五オ,金、木、水、火、土也。

《左传》宋子罕云云。”《左传.昭公十年》:“且譬之如天,其有五材,而将用之。”《国语.郑语》中,亦作“五材”。《左传.昭公元年》里,“六府”、“三事”、“九功”并举,还多次说到“六气、五味、五色、五声、六疾、四时、五节”。《左传.昭公二十五年》里,亦说到“六气、五行、五味、五色、五声、六疾”。第一,这个时期,古人对于地上世间的认知在大大增加;第二,古人也开始用数字来罗列很多事物和现象。

正是以此为基础,到了秦汉,“五星”和“五行”和“金木水火土”终于统一在了一起,天上人间也统一在了一起。《汉书.律历志》载:“‘天有三辰,地有五行’。然则三统、五星可知也。……故三辰之合于三统也:日合于天统,月合于地统,斗合于人统。五星之合于五行:水合于辰星,火合于荧惑,金合于太白,木合于岁星,土合于填星。

”(马王堆汉墓出土星占图)还是前面说到的,一是,观测“五星”及运行规律,=凝聚着古人辛勤的劳动和高超的智慧;二是,古人根据日月星辰运行变化总结出了“阴阳”及“易变发展”的哲学很了不起;三是,对“五星”的观测包含着极卓越的天问成就,于此相关的历法对农业生产和古人生活起到了巨大帮助;四是,以“金木水火土”作为事物变化不同形态作为考察研究基础,具有很重要方法论意义。

你们觉得传统文化当中的糟粕到底是什么?

中华传统文化博大精深渊源流长,是千秋万代薪火相传的无价瑰宝。但是随着时代发展和社会进步,有些东西经过岁月淘洗已不适应当代价值观和审美需求。已沦为封建糟粕。仅举几个实例为证:一、三纲观念:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲意思是说:国君是老大,一言九鼎,金口玉牙,作为臣子只能服从,不能说半个不字,否则就是犯上作乱大逆不道。

父亲是爹,是老子,老子的话不论是对是错,当儿子都必须无条件服从,否则就是不孝子孙。丈夫是天,妻子是地,天管着地,地被天包裹,在家庭中妻子没有话语权,只能像佣人一样被呼来唤去,否则就是翻天啦!这种观念是由孔子最先提出,孟子又进行补充,最后由西汉的董仲舒归纳整理,形成了长期以来封建社会君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

它是中国儒家伦理文化中的重要思想,作为维护封建社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。然而,这个观念拿到今天还适用么?如今爷爷已经给孙子当孙子,妻子在家中大权在握,丈夫犯错误就要跪蹉板啦!正确的观念是,实践是检验真理的唯一标准,谁正确就应该听谁的,不应该有身份的区分。毫无疑问,三纲观念已被抛进历史垃圾堆,说它是封建糟粕,毫不为过。

二、女子无才便是德,导致女子没有任何社会地位1、不让女子学文化,大门不出,二门不进,导致男权占主导地位。女子无论在家庭还是社会活动中,没有任何地位,甘当男人的附属品。2、在婚姻观念上女子没有主动权,完全由父母之命,媒灼之约。尤其严重的是,在封建社会的大户人家,其下人也要沦为主人蹂躏的对象。比如《水浒传》中的潘金莲,花容月貌却嫁给三寸丁谷树皮般的武大郎,其原因就是因为她是大户人家的使女,男主人想占有她没有得逞,为了报复,男主人宁可倒赔嫁妆把她嫁给了武大郎,使他成了封建传统礼教的牺牲品。

3、为了进一步束缚妇女地位,从小就要把好端端的双脚缠成锥子型,变成“三寸金莲。”这种对人从精神到肉体的摧残,不仅残酷至极,而且从实践上束缚了人的行动,把人先行变成了半残疾。三、封建迷信思想是最严重的的封建糟粕1、皇帝是天子,是上天赋于的权力,所以愚弄百姓要把他奉为神明。从面导致愚忠思想麻木不仁的观念盛行。

其实是巩固封建统治阶级服务而麻痹人的迷魂汤。2、拜天地,祭鬼神,祈盼风调寸顺,五谷丰登。这种劳民伤财的迷信活动,只能为封建统治阶级歌功颂德,没有任何实际意义。大家还记得“河伯娶亲”的故事吧?巫婆和地方豪绅为了敛财,硬说河伯每年都要娶一个年轻貌美的媳女,才能保证不发洪水。有钱人家只好花钱贿赂他们,遭殃的还是穷人。

是西门豹揭穿了他们的鬼把戏,救民于水火之中。3、封建迷信思想根深蒂固,至今仍有残渣泛起不信科学信巫婆,有病不去医院,而相信什么巫医神汉。做生意,相对象,求前程,问凶善,去找算命先生和所谓的世外高人来指点。不仅普通老百姓有信这个的,就连那些大贪官都利令智昏地找高人问卜风水。甚至还有在办公室内,在单位,在家里堵窗扒门,栽树挪树,立碑埋石。

中国传统文化,哪些是优秀,哪些是糟粕?

自古正向皆不错,是非者非非即是。“钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔, 天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王。天若有情天亦老, 人间正道是沧桑。 ”人间正道是沧桑。中国文化,时间传承下来的,是历史的沧桑。哪些是精华,哪些是糟粕,哪些是经典,哪些是平常。是是非非早已有评断,且去看,用心听。

古人提笔给文章断句,道心公正论人间是非。“公正”、“公道”从何而来,从古人的心间走来。“为苍生立命,为天下立心”“是非承端,流传至今,焉有其不存在的道理”时间时间,流转千年,经典经典,可是朝夕?专家的文凭可以朝夕,百万字厚书可以朝夕。可是化简的道理,用心的痕迹,永恒流转在字间。这便是传统,这便是时间,这便是古文,这便是心间。

经常看到说传统文化要取其精华,去其糟粕,那啥是精华啥是糟粕?

答:我们先讨论一下什么是精华?什么是糟粕?精华和糟粕,我认为就象酒厂,把粮食酿成酒后,酒就是精华,废渣和酒糟,就是糟粕。民间常传说这么一句话,酒是陈的香,葁是老的辣。而我们中华民族,五千年的文化发展,也是这样,能留芳百世,代代传承下来的都是精华,比喻:道德文化,比喻国粹京剧艺术等等,这就是文化的精华,而低俗色情,这些文化,是负能量的文化,就是糟粕文化。

中医、裹小脚、算命看风水、你认为这些是传统文化的精华还是糟粕?

这个问题伤害不大,侮辱性极大。我们可以把你与猪、狗放在一起讨论智商问题吗?裹小脚已经不存在了。怎么能与中医并列来讨论问题呢?这种别有用心的提问是非常邪恶的。文化是信息导向背后引起的变化。中医的科学理念是超越西医的科学理念的。只是因为过于超前而未被西医科学所理解。阴阳五行的学说是一种形而上的科学。是建立在对变化认识的基础上的。

而现代科学正在进入对变化认识的阶段。所以中医融入现代科学是迟早的事。预测学是一门科学。环境学也是一门科学。那么对命运的预测为什么就不能成为一门科学呢?研究环境对人类未来的影响为什么不能成为一种科学呢?当然算命与风水有不同流派。就如信仰与迷信一样纠缠不清。路上有坑,傍有块石头,你用来垫脚了。这石头就是精华了?路上有块石头绊脚了,这石头就是糟粕了?这种判断好象不对吧?如果你不长眼睛,那有什么精华糟粕?猪看见金子与看见石头是一样的。

有人说传统文化是民族的根要继承发扬,有人说传统文化是糟粕要丢弃剔除,你认为呢?

近年来,国家大力弘扬中华传统优秀文化,为什么?因为优秀的传统文化就是中华民族的根。优秀传统文化经过几千年的发展,已经融入我们的血液,成为传承的基因。从《易经》,到老子的哲学著作《道德经》,再到孔子的《论语》,还有童蒙读物《三字经》、《弟子规》等等,形成一系列的优秀思想教育著作。教育人们崇学向善,尊老爱幼,尊重科学,有礼待人,这是正能量的优秀传统文化,值得继承发扬。

当然,在两千年封建社会统治时期,统治阶级为了巩固自身统治,不可避免地产生了一些文化糟粕。如“三从四德”、“君权神授”、“重男轻女”、“封建迷信”等,教化人们逆来顺受,在封建思想的阴霾下,实施愚民政策。这些文化糟粕,是必须坚决抛弃的。我们的传统优秀文化,经过几千年的历史锤炼,日久弥新。不仅在国内,还影响到东南亚和东亚等地区的文化构成。

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