2018年开斋节是哪一天，印度尼西亚2018年开斋节是哪天

1，印度尼西亚2018年开斋节是哪天

和咱中国一样！6月15日！

印度尼西亚2018年开斋节是哪天

2，2018年回族的八个节日是几月几号

2018年开斋节是2018年6月15日，农历二零一八年五月初二，星期五。其他不知道了。

2018年回族的八个节日是几月几号

3，请问2009年的开斋节是阳历的那一天

2009年开斋节是2009年9月21日，星期一

请问2009年的开斋节是阳历的那一天

4，2018年斋月是什么时候

佛教的斋月是指的阴历正月、五月、九月等三个月份。伊斯兰斋月是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”。斋月，佛教用语，伊斯兰教借用佛教词汇。佛教中的斋月是指的阴历正月、五月、九月等三个月份。伊斯兰斋月(英语：Ramadan，阿拉伯语：??????)，又译莱麦丹月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，是穆斯林封斋的一个月，是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份。扩展资料：在穆斯林看来，斋月是一年中最吉祥、最高贵的月份。伊斯兰教认为该月是颁降《古兰经》(the Holy Quran)经文之月。伊斯兰教认为，斋戒能净化人的心灵，使人情操高尚，心地善良，还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味。根据伊斯兰教教义，斋月期间，所有穆斯林从每天的日出到日落期间禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。通常，人们在天晓前吃“封斋饭”(suhoor)，在日落时以食物或饮料开斋，即“开斋小吃”(iftar)。斋月期间，穆斯林会到清真寺（Mosque）作祷告，学习《古兰经》。除平日诵读的祷文外，他们还会在夜晚诵读一本特殊的祷文，该祷文比一般的祷文长2至3倍，被称为“他那威”（Taraweeh prayer/Night Prayer）。参考资料：百度百科-斋月

5，开斋节是每年的那天

你好！ 2013年开斋节：阳历2013年8月8日星期四农历七月初二如果对你有帮助，望采纳。

6，2018年的2月13日是星期四那么3月8日是星期几如何计算

依据题意列式计算如下：2018年2月13日到3月8日，一共有:28-13+1+8=24天24÷7＝3周......3天从星期四开始数3天，是星期六，所以，2018年3月8日是星期六。

﹙30－1﹚÷7＝29÷7＝4个......1天。 2＋1＝3，是星期三

7，2018年五毒月是哪几天

五毒月即是五月且端午五月初五最毒，《奉天通志》上说：「二午相属为火旺之相，过旺则为毒。」九毒日：农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七，此九天为「九毒日」，五月十四为天地交泰日。

九毒日，农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日。以上一共十天。

8，2018年的老历4月27日是新厉的几号

每年的复活节并没有确定具体是哪一天，每年过春分月圆后的第一个星期天。　　从2009年至2020年的复活节具体日期如下：2009年4月12日、2010年4月4日、2011年4月24日、2012年4月8日、2013年3月31日、2014年4月20日、2015年4月5日、2016年3月27日、2017年4月16日、2018年4月1日、2019年4月21日、2020年4月14日。

新历1996年9月8日是老历的鼠年七月廿六日 "公历1996-9-8"查询信息如下：公历：1996年9月8日星期日处女座农历：鼠年七月廿六日四柱：丙子丁酉戊申节气：生诞：甲子纳音：大驿土距离今日：已过去7063天

9，十斋日是哪几天

十斋日是每月持斋素食并禁止屠宰的十天，即每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。《地藏经·如来赞叹品》：“复次普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。” 唐高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。唐白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？” 清汪价《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”十斋日概述[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念药师琉璃光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(梵语摩醯首罗。华言大自在。)十四日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念贤劫千佛名号。则灭一切恶。生一切善。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。贤者。劫名。谓此劫中多贤人也。)十五日此日四天王太子下降。按临人间。观察善恶。若念阿弥陀佛名号。则灭生死罪。得寂灭乐。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)十八日此日四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。若念地藏菩萨名号。则灭除罪业。增延福寿。二十三日此日摩醯首罗天王下降。按察人间。比校善恶。若念大势至菩萨名号。则增长福利。灭除罪。二十四日此日四天王太子下降。按行八间。观察善恶。若念卢舍那佛名号。则灭烦恼罪。得智慧乐。(梵语卢舍那。华言净满。)二十九日此日摩醯首罗天王下降。亲临人间。比校善恶。若念药王菩萨名号。则灭一切恶。生一切善。三十日此日四天王使者下降。按行人间。观察善恶。若念释迦牟尼佛名号。则增长福利。成就菩提。(梵语菩。华言道。)佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。