帮的太多，帮的太少，都是因为孟子的丑。中国应该把自己的利益和正义结合起来，在得多助少助的情况下，用中国的财富和中国的实力来保证国际关系的体现。中国古代孟子有一句名言:一方得多，一方失多。从正反两个方面说明了人与人之间和谐的重要性。如果一个人获得了和谐，他将获得更多的帮助，而如果一个人失去了和谐，他将获得更少的帮助。
得道多助失道寡助在国际关系中也适用吗？国际关系中的道是什么？
谢谢邀请。得道多助，失道寡助是中国古代孟子的名句， 是从正反两方面阐明了人和的重要性，得人和就多助，失人和就寡助。这句话的中心点就是人和。其中的道是指正义，合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。什么是正义？正义是指公正的有利于人民的道理。这是富于现代气息的理解。
但是我们在国际社会中常常看到的是弱肉强食。很多弱小国家被美国等霸权国家欺负，所谓的正义并没有得到伸张。那得道多助失道寡助在国际关系中还有用吗？答案是有用，但必须有强有力的支撑。所谓的强而有力的支撑就是强大的国力。伊拉克在萨达姆时代，本来没有生化武器，却被美国一小瓶洗衣粉给搞的国破家亡，至今伊拉克还在水深火热中。
正义并没有得到伸张。很多国家摄于美国的淫威不敢出头，相反跟着美国搞乱伊拉克，所谓的得道多助，失道寡助并没有得到体现。是什么原因造成的呢？根本原因就是得道多助，失道寡助是中国的文化，适用于中国的社会，并不适用国际社会。即使在中国的历史上也是要靠强而有力的武力支持才可能维持。现在的国际社会是以西方国家奉行丛林法则建立的，就是弱肉强食，真理只在大炮的射程范围之内。
强就是正义，弱就是非正义。在国际关系中，所谓的道就是利益。国际关系只有利益的结合而没有正义的结合。中国要把自己的利益和正义相结合，用中国的富和中国的强来保证得道多助失道寡助在国际关系的体现。扶持弱小国家，用量的变化带动质的的变化。才能保证中国的朋友越来越多。富强的含义就是富就是有钱了所以很多的国家都跟着中国，跟着中国吃香的喝辣的，傻子才不会跟着中国。
强就是中国现在的国力可以跟世界强国一较长短。如果没有强大的国力保证，这些跟随中国的国家要不离中国而去，要不反过来帮助霸权国家侵略中国，或者做侵略中国的带路党。所谓的得到多助，失道寡助，是要做符合国际关系的实际，不能用中国的概念去套用国际关系。国际关系的道其实就是利益，没有利益的国际关系是不可能长久的。
利益是国际关系的粘合剂。国家间的共同利益是国家合作的基础，而利益对立则是引起国家冲突的根源。没有共同的利益就没有良好的国际关系。共同的利益是建立在国家富强的基础上，没有国家的富强，就无法保证自己的利益受到尊重。得道多助，失道寡助在国际关系上的解释，用利益来解释就是，利益多帮助你的就多，利益少帮助你的就是少。
得道多助失道寡助，你怎么理解这句话？
1.得道多助，失道多助，出自孟子公孙。2.站在正义和公义的一边，你会得到大多数人的支持和帮助。违背道义，就会被孤立。自我解释3。品德高尚的人懂得维护人与人之间的感情。4.对于重义重情的人来说，危难时刻总会有人相助。5.一个知书达理的人，6。一个智力超群的人，可以凝聚人的力量，克服一切困难。
