什么及鱼池迟的上一句，一什么的鱼池

1，殃及池鱼的上一句是什么

“殃及池鱼”的上一句“城门失火”，即：城门失火，殃及池鱼。基本介绍编辑词目:城门失火，殃及池鱼发音:chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú释义:殃：使灾祸。池：护城河。城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻无辜被连累而遭受灾祸。比喻没有直接联系的事物之间，也可能存在着某种间接的联系，如果一方出现了问题，另一方也可能遭受祸害。出处编辑北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”例句编辑示例:假如是个平凡的人，却不幸生在不平凡的时代，“～”，无端惹出许多是非。（柯灵《回看血泪相和流》）成语解译编辑通常的解释是：从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿逃走了之外（暂且不管它的逃走方式），其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也被取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。历史说法编辑话说北魏孝文帝时，公元471年，池氏总代数49世之裔池仲鱼，封授城门侯，而因城里失火，皇上责罪于池仲鱼疏于护城不力，被革职，并诛其九族。以致池姓虽起源历史久远，但至今可能人口发展不怎么多，或许其原因之一有可能是受到此事件的影响吧。久而久之，后来人们便将池仲鱼家族无故遭受株连之事，说成了如今“城门失火，殃及池鱼”这句顺口成语而被广为流传。此种说法受到清代人的批评。清代杜文澜《古谣谚》卷三说“池仲鱼云云，实出《风俗通》，见《太平广记》卷四六六<池中鱼>引，其本意乃谓古有池姓耳，非考池鱼之意...”。古人好附会，此是一实例。

殃及池鱼的上一句是什么

2，一什么的鱼池

锦鲤鱼池吧。由于锦鲤鱼池和鱼缸属性不同，所用的材质不同，一个是玻璃一个水水泥地，面积也不同，一个小一个大，所以鱼缸鱼池的养法也随之会不一样。许多鱼友做好鱼池后，什么也不在意，直接将锦鲤下池，结果不言而喻，没几天锦鲤都死了，这是什么原因呢?你测一下池中水的PH就知道了，由于水泥是碱性物质，水入池后碱的含量必然直线攀升，甚至可以达到9—10，这样的PH值下，就算锦鲤对环境要求再低也不可能生存下去，所以，我们要想办法对付水中的“碱”，我们可以采取以下办法　　一般来水，在建成的池子水泥干了之后，我们就可以用醋对鱼池进行清洗，进行酸碱中和，但是由于锦鲤鱼池比鱼缸要大，所以消毒要比鱼缸麻烦许多。　　我们一般可以用盐、高锰酸钾溶液或生石灰水对鱼池全池泼洒、浸泡，然后用自来水冲洗干净，在阳光下暴晒数小时。再用自来水冲洗仔细冲洗干净。　　如果是旧鱼池的话，虽然不用在意PH值大小，但是我们要注意细菌的影响，我们可以先排塘，再清淤，池底按上述方法消毒，再进水，再进行水体消毒，旧鱼池很容易发生寄生虫病，因此要注意常见锦鲤鱼病的治疗。养水最主要就是建立硝化系统，达到水质的稳定。硝化细菌和其名字一样是一种细菌，主要是降低水体中亚硝酸盐的含量，都知道亚硝酸盐具有致癌性，对鱼体有害;还有一大作用是起到改善水质，它能分解鱼缸中食物残渣、粪便碎屑等一些清理不干净的有机物的细菌。硝化细菌的存活条件是怎么培养硝化细菌的重要环节。硝化细菌的存活需要水分，还需要很高的氧气，这些是不用担心的，因为这也是鱼类生存的必要条件。它是细菌的一种所以只能生活在生化棉、生化球、玻璃杯、陶瓷环等各种有微小细孔的滤材中。硝化细菌最适合在弱碱性的水中生活，在温度为25度左右的识货繁殖的最快。　　一般在刚开始养鱼时，硝化细菌是有培养但还会有些问题，举个鱼友的例子：水总是发黄，水面还有水泡、鱼腥味、这是有什么锦鲤鱼病还是硝化细菌没有培养好?我现在有过滤棉和玻璃杯，要怎么培养硝化细菌呢?对这一问题的相应解答是：缸体的体积(容量)要和养鱼的数量还有鱼的体型成正比，不可小鱼缸养了体型较大的鱼或是鱼的数量过多，这样造成的问题是，鱼产生的废物或食物残渣超过了硝化细菌的处理能力，导致硝化细菌系统失衡，这就不是没有培养好硝化细菌的问题了。平常情况下，我们准备好足够的氧气和硝化细菌的承载体还有水，硝化细菌就会繁殖，但是有一条是很重要的，硝化细菌是吸附在含有微孔固体表面，并不能像鱼儿一样游动;假如鱼缸的水是静止不动的，那么硝化细菌可能消耗完自己周围的氧气之后就会死亡，所以为了给硝化细菌充足的氧气，必须让水体流动起来，让溶有氧气的水冲刷到硝化细菌所在的场所，为他们提供充足的氧气。要记住硝化细菌的温度在5——35度，在这指正一个误区就是，硝化细菌在冬天也是会工作的，只是降低了工作效率而已;最好是在25度左右，而这个温度恰好是大多数热带鱼的生存温度。　　一些鱼友想尽快将观赏鱼请进鱼缸中，那么就说几个比较快速培养硝化细菌的方法，写的不好还望收纳。　　1)添加人造硝化细菌，也就是市面上售出的有液态、粉末状、干燥孢子化等人造硝化细菌。　　2)利用污染源刺激它的繁殖：再引入菌后，配合过滤、充气促进水流循环，在水族箱内放入新鲜的虾(去壳的)，利用肉质腐烂生成的毒素作为硝化细菌的营养刺激硝化细菌种的繁殖。　 3)将养过观赏鱼的旧水族箱中的滤材或滤砂移入新的水族箱引入菌种，因为以前饲养过观赏鱼用过的滤材上附有大量的硝化细菌。4)家庭饲养观赏鱼培养硝化细菌：在新缸中放几只死虾或是其它锦鲤食物的活饵(除虾仁外，因为虾仁自己就会被硝化细菌分解掉)，过几天再捞出来，这样使水质受到污染，水中就有充足的硝化细菌的食物，能够使硝化细菌快速的繁殖。（非原创，转载）

一什么的鱼池

3，殃及池鱼的前一句是什么

城门失火殃及池鱼大家跟着台长学佛学法，要去劝导人家戒杀放生，这会给我们当今的社会和自然人伦带来良好的效果。如果太多的人在社会上作恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。大家知道，学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以，菩萨说，三世因果。台长告诉大家，你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶事，今生受者是，比如家庭不和睦、身体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生作者是。今生今世要种很多的善因，来生来世才会好。学佛的人，都不愿下辈子再投人，而是希望超脱六道轮回，到达更高的境界。但是对于一般的人来讲，只要守住戒律、不去做坏事，那么来世可能会投一个非常好的人家，可能会有钱。这就是三世因果。我们在学习三世因果、六道轮回这种因果定律的时候，实际上是帮助我们自己理解为什么我们不能够做坏事，为什么害怕做一些恶的事情。因为善有善报、恶有恶报，有六道轮回等着我们呢。做人如果不当心，没准哪天得到一个非常恶的果报，也许下辈子再也投不到人，只能够投畜生了。只有相信这些事情，人才不会做恶事，人才不会做没有良心的事情。只有那些不相信宗教的人，没有信仰的人，才会天不怕、地不怕，做事情不管因果。一个人今天去抢银行了，一定会被判刑，这就是他的果。如果懂一点佛法，懂一点因果，知道人有因果报应，知道六道轮回，这个人就不会去抢银行、不会去杀人。有些人一辈子做了很多的坏事，等到自己快死的时候，看到那么多的鬼魂来找他，那个时候他才知道，原来这个世界上真的有鬼啊，但是那个时候他已经没有办法改变他的人生了，他也没有办法来去除他身上的孽障，他只能够顺着他的业力堕落到六道轮回之中。听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜生道，以至于有身体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。我们中国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。当一个人明白了因果报应，才不会去做疑惑的事，才不会去做坏事。很多人都会面对很多的迷惑，做某件事情时不知道这件事情做出去是好事还是坏事，只有懂因果、懂六道轮回，才能够真正地了生脱死。当一个人明白了不能够去做坏事的时候，才能够了脱生死。否则，永远在六道里轮回。现戾已致极点。现在这个世界，人可以杀人，人可以嫉妒人，人可以去诬陷别人，人可以欺软怕硬、以老欺小、伺强欺弱，这些都是人间的悲哀啊。世道人心，现戾已致极点。就是说现在这个世道，人的良心已经堕落到极点，人已经坏到极点。什么都要骗，什么都要夺，什么都要贪，什么都要拿，什么恶的都敢做，什么善的都不为。这就是说，一个人已经好坏不分，不能够明白活在世界上的真正的原意。面对这个污浊的世界，如何去治理呢？只有用佛法来治理这个世界，因为现在的人已经没有多少人心。人的心就是人性，就是说现在的人已经没有人性，已经不知道羞耻，也不知道什么可以做、什么不可以做。现在这个社会笑贫不笑娼，就是一个最好的见证。学佛学法就是要把我们已经沉沦到极点的这颗心和本性挖出来、洗干净，要看到我们真正的本性和良心。竟倡新法，废弃旧章。现在的人以为社会上流行的就是好的。什么样的方法都找新的，废弃旧章，把好的东西全部不要，把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控制自我的表现。大到可以把国家推翻，可以去侵略别人，可以去杀生害命，小至推翻父子、夫妻等人伦道德，现在的父亲可以和女儿做坏事，现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道，很多老师和学生、很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点，已经把常理和人伦都推翻了。台长在这里说，况其小嫣者乎，现在的人连这些应该遵守的人伦道德都没有了，何况那些小事情呢？比如，撒谎、吹牛、骗人、赚钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人，怎样学习观世音菩萨救度众生的慈悲精神。大家知道，现在的共业很多，天灾人祸，相继降作。想想吧，国运危难，民不聊生；想想吧，有多少国家陷入战争之中，有多少国家被天灾人祸所困。这些都是共业所为啊。共业是什么？共业就是大家一起做坏事，大家一起吃、杀活海鲜，大家一起推翻人伦道德，大家眼里都只有钱。现在社会上有一句话叫，现在的人什么物质上的东西都要，只有脸不要。学佛学法的人，不要去自相残杀，天灾人祸相继降临，都是我们人类自己造成的。自己种的因，才会有这个果啊。种因有多深，果报就会有多大。观世音菩萨劝导众生不要去做坏事，要学善，要慈悲于众生，要救度众生。所以，有心挽救世道人心之人，我们要挽救他们。如果有心把这个世界的道德人伦转变过来的人，我们要去挽救他们，去劝导他们学习佛法，不要杀生，要放生。乃致千，乃致万，要让人原有的善良的面目恢复本性，自我的法门去风靡全球。大家跟着台长学佛学法，要去劝导人家戒杀放生，这会给我们当今的社会和自然人伦带来良好的效果。如果太多的人在社会上作恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。听众朋友，半个小时的节目很快就过去了，台长最后劝导大家几句，人活在这个世界上要懂佛法，我们今天所学的佛法是用在生活当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里，仅仅明白道理，要去救度众生。我们今天学的是大乘佛法，要学大菩萨救度众生。要把这个社会的不良风气改变过来，靠的是我们每一位有良知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。

殃及池鱼的前一句是什么