佛教说的无，空，是什么？
佛教说的无，空，是什么？要参透这个问题，须从佛家的弘法传经根本说起。比如：佛家所说的空与色，就是认识世界的根本论述。例～空色互为因果；色生于空、空化维色，讲的就是世界存在的本源因果理论。联系“无与空”，佛家同样是在揭示“修行成佛”的根本妙门。佛家是在说：“无，是修行成佛必须依从的“诸因由妙门”，空，是成佛的“正反结果”。
佛家说的：“无，是修行成佛的“诸因由之门”，空，是成佛的正反结果”。禁不住令人费解，如下解释。无，是修行成佛的“诸因由指门”，解释：1，无～修行必须进入的法门。就是必须从踏进法门，就开始把：“人性不良的贪嗔痴，情色欲，一切妄念无（化解）掉”。2，无～同样是无掉：“…………，一切妄念的道路”。3，无~同样是无掉：“…………，一切妄念的过程”。
4，无～同样是无掉：“…………，一切妄念的践行”。因此！所以说“无”事众妙之门。至今“无”是什么？不再代入叙述格式，一一叙述，上述4项便是。上述4无，可概括为一句话，就是修行无掉（灭除）“一切忘念”，得到了“空”的境界。在此！需要指明：修行得到的“空”的境界，是正向修行达到的修行高度~为“空”。此“空”意味着~空掉现象界的一切，其实是意味着：“见到了世界存在的本质”，正好相反结果是不“空”，恰恰是拥有得到了大智慧。
什么是佛教所说的无我，无人，无众生？
佛经上没有无我，无人，无众生这些话，佛经说的是无我相，无人相，无众生相，无寿者相。下面来和大家一起详细探讨一下无人相，无众生相，无寿者相这个问题。首先要知道什么是相，相是指的一个人的思想认识，见解，现象。无我相，我指的是自己内心，每个人对一切事物，内心都有自己的思想主张，自己的见解，每个人看见一个事物现象，认识都不会一样，举个例子：每个人都有自己的父母，自己的儿女，自己的配偶，每个人对自己的家人都会比对待外人好，没有人会把钱财心甘情愿地送给外人，这就是我相，我内心对他人在思想上的认识，无我相就是在内心里，没有家人和外人的区别，没有亲近远疏的区别，能够做到这一点的人，内心里已经没有了亲情的牵挂，什么都已经放下，亲人在自己眼里和外人一样，都是芸芸众生，天下人都是自己的父母，天下人都是自己的儿女，众生平等，这就是大慈悲的心。
无人相，无众生相，每一个人都有自己的一个思想，每个思想观念都不同，比如回答这个问题，一百个人回答，就会有一百个不同的答案，莎士比亚说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。这句话说的就是众生相。一个人如果做到了无我相，就是放下了自己一颗执着的心，不再用我的思想来看待一切问题，认识一切问题，不在坚持我的见解观念，譬如有人看了别人写得文章后，觉得人家写得文章没有道理，于是就说：“你错了，你着相相了，我认为如何如何。
”其实这个人才是真正的没有放下我相，总想用自己的观念去纠正别人，这才是真正的落在我相里。做到无我相，也就能够做到无人相，无众生相，每个人都是我，每个众生也都是我，心中去掉了我相，不在执着于自己的内心，看别人就如同看到自己，一个人想要做到这一点太难了，如果能够做到这一点，内心也就没有了寿者相，寿者相就是看透了生死，早死晚死都是无所谓的，生就是死，死就是生，有人信佛学佛求长寿，求发财，求平安，求自己父母健康长寿，求自己儿女平安，求死后投生西方极乐世界，都是我相，众生相，寿者相。
当学佛达到了一定境界，求发财，求平安，求长寿，为父母儿女求平安长寿的思想观念自然就没了，也不在为自己求平安求长寿，也不在心心念念的想死后投生西方极乐世界，此时就是无寿者相，心中看淡看透了生死，放下了心中所有杂念。苦海无边，回头是岸，这个苦海就是相，放下了就是回头，也就到了岸边，佛在哪里？佛在心中，灵山在哪？也在心中，极乐净土在哪？也在心中，地狱在哪？也在心中，凡所有相皆是虚妄。
农村俗语“在家不答人，出门无人答”是什么意思？又说明了什么？
在家不打答，出门没人答。这里面的答就是笞理的意思。他跟我们老百姓常说的那种，在家靠父母出门靠朋友的意思大致相同。也就是说有朋自远方来，不亦乐乎，当朋友来普问你的时候，你全心全意地帮助人家办事，热情地接待款待人家，这就是一种热情也是一种态度，如果说人家来你这里你冷若冰霜，对待人家爱答不理的。你这样的冷落人家，等到你需要人家的时候，人家也会同样对待你，所以说在家里普奔你来的客人，你不愿意用热情款待人家冷冰冰的，只能说将来你在去人家那里的时候也会吃闭门羹，所以说这都是相互的，因此我说礼尚往来，热情好客这才能换得人家同样对你的盛情款待和欢迎。
什么事情都是相互的什么事情都是有一个，过程只要是你对人家好人家当然回馈你好，所以说在平时的生活当中还是多交朋友，有朋友从外地回来还是要拿出热情盛情款待，这才是一种朋友之间的交往。每年过年的时候总有一些老同事老同学回到家里，有的时候我也没觉得盛情款待，又招待喝又桌在吃，把自己喝得酩酊大醉，觉得是一个负担。
所以也不怎么热情，可是有几回我到人家那里，人家不仅自己请了假全程陪伴着我，而且天天七个碟子八个碗的热情招待在那里我才真正感到了宾至如归，真的就像回到了家里一样，在享受朋友热情款待的时候，自己内心也深深的自责人家在咱这面的时候咱也没有这么热情过，将心比心，所以自己也深受教育，再有朋友来的时候，可真的不敢怠慢人家了，真的不能做到那种人家来你不理人家，等到你去人家的时候人家还会理你吗？所以说这些事情还是出门靠朋友，多交一些好朋友才是对的。
