第一个人是他自己，但是他患有严重的精神分裂症。至于这个人是怎么从坟墓里爬出来的，连他自己都不清楚。还有类似僵尸的外鬼，比如吸血鬼，僵尸。直到有一天，夫妻俩领着“苦力”去看了一场演出。为了奖励这些人，夫妻俩买了蔗糖分发给他们。结果这些人吃完蔗糖后集体尖叫，然后逃之夭夭。
在鬼故事里为什么只有清朝有僵尸和赶尸？
僵尸，即僵硬的尸体，在民间传说中，特指人类死后，尸体因为阴气过重而变成的妖魔。与僵尸相似存在的外国鬼怪，有吸血鬼、丧尸等，那么为何只有清朝有僵尸呢？1、受清朝官服的影响，因为清朝官服颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，给人一种末世之气，所以只有清朝官服搭配僵尸这种死气。
“海地僵尸事件”是怎么回事，世界上真的有僵尸存在吗？
20世纪20年代，海地一位农场主雇佣了当地的一对夫妇为自己种甘蔗，结果这对夫妇带来了一群行为举止怪异的人，这些人没有感情，不会交流，吃的很少，在这对夫妇的指挥下，这群“怪人”总是能够快速的完成工作，直到有一天，这对夫妇带领“苦力”们去看表演，为了犒劳这些人，夫妇买来了蔗糖分给了他们，结果这些人吃完蔗糖后竟然集体发出了惨叫声，之后四散逃走。
但奇怪的是面对这突如其来的变故，看表演的其他人竟然没有被吓到，这对夫妇也没有上前阻拦，因为，他们都知道这些“怪人”其实就是“丧尸”（也称僵尸），这是美国的神秘学作者威廉．锡布鲁克初到海地是从朋友那听说的一个众人皆知的故事，在威廉回国后，将这个故事写进了自己的第一部小说《恶魔岛》中。正是这部小说的出版将原本美国已经褪去的“丧尸热”再次点燃了，到了20世纪30年代末，美国民俗作者佐拉·尼尔·赫斯顿（ZoraNealeHurston）在前往海地实地考察后，也写了关于“丧尸”的小说《告诉我的马》，在书中，她描述一个自己亲眼看到的场景：1936年10月的一天，我在海地的一个村子亲眼看到了一个头包裹着烂布、浑身赤裸的女人，这个女人的脸上没有丝毫的生机，脸色惨白，
附近的村民通过该女子左腿跛脚认出：这个女子其实是赵早在1907年就已经死亡且下葬的菲利希亚。所以，海地确实存在着“丧尸”，随着关于丧尸的描述越来越多，许多人对丧尸的存在也深信不疑了，这才有了许多丧尸电影票房的大卖。到了20世纪60年代，海地又发生了一件怪事：1962年4月30日，海地一个村子里一名名为“纳西斯”的男子因为疾病送医抢救无效死亡，他的家人随后为其举办了葬礼，并且埋在了村子附近的墓园中，
但是，在19年后，村民们在村口发现了一位举止怪异的老人，经过仔细辨认，这位老人正是19年前已经下葬的纳西斯，之后，他的后代将其接回了家中。据纳西斯自己表述：自己被埋葬后醒了过来，之后被一位巫毒师挖了出来并且控制了起来，随后他在一个农场里工作了十几年，直到巫毒师死后，他才逃了出来，上图分别是两个故事的主人公，左边为身上缠着滥布的女子，右边是“死而复生”的纳西斯。
当然，类似于这样的故事还有很多，我们就不一一列举了，于是，人们弄清楚了，原来这些“丧尸”是巫毒师们“制作”的。不过，巫毒师是通过什么来达到控制人的目的的？这些故事中的“丧尸”真的存在吗？为了搞清楚这些问题，科学家们亲赴海地，进行了走访和研究，下面我们来看一下研究的结果，神秘的“巫毒术”巫毒术起源于西非，却在海地兴起额，而它兴起的原因与西方当时对巫毒术的丑化有很大的关系，其实最早的巫毒其实与其他的宗教一样，只是一种信仰罢了，但是在20世纪的20-30年代，西方许多国家将海地的巫毒术打上了一个又一个神秘的负面标签，比如使得巫毒术成为了人人胆战心惊的“邪术”。
由于所有证据都指向巫毒教从业者，进入海地后，科学家首先通过人脉找到了当地的“巫毒教主”。通过当地的巫毒教从业者，科学家们了解到一种神秘的仪式，这种仪式与“失去”有关。当地的巫毒巫师说，确实有一种让人听自己话的方法，就是把巫毒巫师准备的粉末撒在对方身上，然后在撒的过程中结合一个咒语，这样就可以控制对方。
