科学的目的不是解释某种因果关系，而是根据我们观察到的事实和现象总结出一套科学理论，也就是说总会有科学解释不了的现象，这也是科学的本质。有些东西是科学解释不了的，有些是没有科学依据的，有些是随着科学的发展可以解释的，有些可能永远解释不了。
为什么经常听到科学解释不了的说法？
谢邀！科学在量子力学以前是不承认随机的，最著名的就是爱因斯坦的“上帝不掷骰子”。但是在量子力学出现后，爱因斯坦和波尔等关于随机的争论旷日持久，堪称科学界历史上最大的辩论。辩论的结果大家都知道了，量子力学取胜。量子力学的获胜颠覆了很多人的世界观，所谓的客观存在也成了人的执念，与之类似的就是霍金的弦论，万物不过是音，都是琴弦弹奏的结果！量子力学最有趣的地方在于，把心和物连接在一起！唯心和唯物两家打架不是一天两天了，爱因斯坦虽然在相对论里证明了时间和空间是一回事，但是关于能量和信息这两者的关系始终没有定论。
其实这一点在王阳明心学中给出了答案，心物一体，知行合一！能量就是信息，信息就是能量。我来解释一下，我们的世界和宇宙是由时间和空间构成，世界的世是时间，界是空间的意思。而空间是能量的容器，那么时间呢？是信息的容器！如同历史滚滚向前，我们的分分秒秒都有各种各样的信息在传播产生。佛说这个世界是光音世界，除了能量和信息什么都没有，物质不过就是低级别的能量罢了。
能量是在不断平均后平衡，那么信息呢？在不断集中后平衡。如果把能量比做水，那么信息就是火。水最后的稳定状态就是处处等高，火呢就是集中再集中。所以我们说天道损不足而补有余，人之道损有余而补不足。正是信息的这种优胜劣汰机制然人的思想和文明不断前进！人的进化就是信息的不断进化。当我们发现信息和能量是一体二相的时候，唯物唯心本就是一样的。
说回来正题就是，世界的存在需要人这个观察者，生命存在观察者存在，世界才存在，有多么高级的观察者就有多大的世界！也就是说当没有人观察的时候，世界是一片死寂！同样是空虚，无物和无心的后果一样！就如同薛定谔的猫，没有观察者的时候是混沌的可能性，当有了观察者死或活的结果才明亮起来。这和王阳明的思想是一致的，未看花时，花不在，当我看到花，一时间花也明亮起来。
为什么一定要科学依据，解释的了的就是科学，解释不了就不是科学？
要回答这个问题，个人觉得首先我们要搞懂什么是科学。根据某百科的解释，科学，分科而学的意思，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。
在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学是认识世界的一种体系和方法，当然还有其他方法，但是我依稀记得卡尔萨根在他的著作《魔鬼出没的世界》中说过，同其他方法相比，科学更有优势，也更合理，所以我们现在更多地是利用科学来对一些事情进行评判。所以，我们会用科学证据来解释某些想象，并且看这些现象是否能得到科学证据的支持，如果得到支持，我们就认为它符合当前的科学，否则就认为它不符合科学的世界观和方法论。
但是，我们还应该认识到科学是不断发展的，科学的一个重要特征就是它可以不断地自我修正，而不是止步不前。所以目前还无法获得科学证据支持的事情和现象，未来有可能得到解决。当然，我们还要防止陷入科学主义的怪圈，因为科学不牵涉到价值判断，所以科学不等于绝对正确。当前我们对科学一词的用法有些泛化，进而把它作为判断正确与否的标准，这是存在一些问题的。
为什么科学不能解释一些超自然现象？
