你怎么看待目前泛娱乐化的网络直播？
问题中有两个关键词：“泛娱乐化”和“直播”。当下，无论是否适应，已然是娱乐至死的状态。电视、网络无一例外。这是这个时代的大环境，全民娱乐。直播，是当下网络生态下的一种内容呈现形式而已。在网红经济异军突起的时间段，在泛娱乐化的大环境下，自然直播行业也会以娱乐至死的准则生产内容。相信，直播行业也会随着演变不断进化出更多属性的网红，人人都是媒体，只要有持续不断的优质的有价值的内容，就有粉丝。
如何看待“国风文化”的泛娱乐化现象？
国风是个筐，啥都往里装。如果要让答主评价如今“国风文化”泛娱乐化的现象，答主觉得，大多数不过是旧瓶装新酒，还只装了一瓶底儿。如今，在文化界、娱乐界乃至游戏、旅游、商业领域，都流行所谓的“国风”，从铺天盖地的“古风歌曲”到锋芒毕露的“汉服运动”，真可谓呼喇喇动地而来。最近好像还推出了一个神奇的节目，叫《国风美少年》。
。。那到底，啥叫个“国风”？国风这个词，本是来自于《诗经》，大家都知道《诗经》可分风雅颂，其中有十五个国家的民间诗歌，统称为国风。《诗经》开篇的关关雎鸠就是来自于《国风·周南》。现在娱乐界的“国风”，显然不等同于诗经里面的这个概念，答主也没有精力去详细地考镜源流，但是总觉得这词儿跟文化界正炽的“国学”一词很相似，可以说是孪生兄弟一般，或者有可能，娱乐界的国风概念，就是从国学演化出来的。
关于国学，答主一向很赞同北大中文系李零先生的看法，即“国学是国将不国之学”。文化圈，很多人都在谈国学，但究竟国学有什么内涵呢？如何定义这个学科呢？没人说得清，似乎把一切关于古代历史、文化的学问都往里边套，最后成了“不中不西之学，不新不旧之学”（李零语）。正经的学问，理应按照研究方法和研究对象，分为历史学、考古学、语言学等等，界限清楚、目标明确，不过这样一来，浑水摸鱼冒充大师的二道贩子们就不好过了。
（这篇文章不错，大家可以搜来看看）同样的，在比文化圈还要“看得开”的娱乐界，这个国风啊，能往里边套的就更多了。开个玩笑，如果说像节目里那样穿长袍、拿折扇再一脸忧郁念些诗词就是国风少年，那我们这种读古籍、看拓片研究历史的，是不是可以直接叫国风教授了？反正就是，一开始呢，跟古代沾边的就算国风，后来干脆“摆脱束缚”，自我创作，具体的，大家看看国风歌曲就知道了。
不是说每句话最后一个字押韵就能叫诗词，也不是把什么“韶华、长夜、长剑、琴箫、琴瑟、邂逅、相思、啸傲”这些词儿堆在一起就是有文化。有些作词的，整一堆华丽丽的东西，却连基本的意思都没有表达清楚。“白日依山尽，黄河入海流”，“心在天山，身老沧州”，好作品有那么佶屈聱牙么？不过跟某些古风运动比起来，古风歌曲那还算是好的了。
啥叫汉服？是古代人穿的都算么？还是要具体到汉族？华夏族？那金代统治疆域内的汉人、清代留辫子的汉人，他们的发型、衣服算不算国风？你穿长袍手拿折扇一身贵气算国风，我学《水浒》的白日鼠，穿一身短打挑一担酒，口唱“赤日炎炎似火烧”，就不算国风了？如何看待这些乱象？答主以为，也不必忧虑，用长远的眼光看，这都是一阵一阵的。
复古风不是今天才出现的，古人也玩儿，比方说宋代人，特别喜欢先秦彝器，不仅收藏，还仿制。不过这仿制的跟真正的古器相比，总是差着味道，我们不妨看看这两件铜钟。上边是春秋时期的秦公镈，下边是宋徽宗时期制作的“大晟编钟”，二者一比较，在整体造型的气势以及具体细节的描绘上，还是高下立判的。所以，现在所谓的复古终究只是在各种利益驱使下的仿古甚至“造古”，但是再折腾也不能回到过去。
我们该如何在“泛娱乐化”的社会中教育孩子？
关注飞鱼，关注教育，关注学生健康成长！终于看到有人提出“泛娱乐化”则个社会问题了，这让那些社会中保持冷静和理性的人们感到一丝欣慰，但是，“欣慰”中仍然充满了“忧虑”！首先，“泛娱乐化”是值得人们重视和警惕的一种粗糙的文化现象“娱乐”是人们放松的一种方式，但是“泛娱乐化”确实一个较为严肃的话题。“泛娱乐化”的社会有以下特征：1.享乐主义。
宣扬“享乐”思想，在社会中追求享乐，认为“享乐”才是人生的最终目的。2.媒体传播。网络、电视、手机等媒体是“泛娱乐化”宣传的载体，是“泛娱乐化”的主阵地。3.搞怪思维。为了追求放松、吸引关注、寻找刺激，人们在生活的娱乐化中不断地做出一些奇异、出格甚至是惊悚恐怖的行为。其次，“泛娱乐化”对孩子的负面影响十分巨大1.影响孩子形成不正确的世界观、人生观、价值观。
比如享乐主义、拜金主义、自我中心主义、利己主义等，甚至对法律也毫无认知、毫无敬畏，这些畸形的世界观、人生观、社会观会对自己、家人以及社会产生巨大伤害。2.浪费青春华年，让孩子在最该奋斗进取的时候抛弃学习，去追求各种刺激。中国有句古语叫做“少壮不努力，老大徒伤悲”，一个人应该在自己年轻的时候去学习、进取、奋斗，而不应该荒废光阴。
但是现在的不少孩子受到网络的负面影响，不学习，不读书，不听课，不完成作业，反而去追星、去当“网红”，结果往往“竹篮打水一场空”，白白浪费了自己的青春年华。3.使孩子沉迷于网络游戏，并在游戏中学到一些暴力思想和暴力行为，部分孩子因此而走上犯罪道路。现在有许多青少年犯罪事件发生，这是为什么?据看守所民警介绍，那些被关在看守所里面的未成年人，大都是“法盲”，自己的犯罪结果往往是受到了网络游戏中的暴力思想和暴力行为的影响，在网络游戏中，那些“暴力行为”被包装成一种“英雄气概”，他们认为自己的行为不是“犯罪”，而是一种令人崇拜的“英雄行为”。
最后，我们该如何在“泛娱乐化”的社会中教育孩子？1.守住“两条线”：道德的“底线”和法律的“红线”。不能为了“吸睛”和“搞怪”而突破道德底线和法律红线。2.珍惜青春，树立远大理想；利用时间认真学习，不断充实自己。3.无论走到哪里，身在何处，永远保持一颗“进取之心”。4.主动远离媒体传播的“负面新闻”，避免受到“负能量”侵染，避免形成消极堕落的人生观。
5.拒绝观看和接受低俗节目、低俗表演。6.保持积极乐观的心态，不以物喜，不以己悲。7.正确、合理使用手机，养成良好的思考习惯，做任何事之前，必须先行思考。8.结交益友，向生活中的优秀者学习。9.在紧张的学习中适当的娱乐一下，避免孩子在强大的学习压力下，从一个极端走入另一个极端。10.家长有必要和孩子讨论一些社会热点新闻和突发时间，引导孩子形成正确的“三观”。
总结：狄更斯在《双城记》里面的那句名言至今仍然有着十分重要的意义，他说：“这是最好的时代，也是最坏的时代！”对于生活在今天的孩子们，在物质上来说的确是最好的时代。但是，我们已经由“是否吃得饱”的时代进入了一个“是否站得直”的时代，现在的孩子，如果不接受良好教育，不接受正面引导，那么最终倒霉的还是自己。
