当代，特别是改革开放以来30多年间，随着宗教自由政策的实施，造塔活动开始活跃。在人们不经意间，民间已经建起了24座各式新佛塔，几乎达到了稍大规模的寺院都有佛塔的程度。目前，张掖佛塔的总量已达500多座，这在全国也是非常少见的。在这些佛塔中，建于民国以前的古塔有478座。就佛塔的分布状况而言，肃南裕固族自治县有479座(古塔462座)，占了总数的96%，这充分说明了藏传佛教在肃南的影响力之深广。
总之，佛塔在人们心中已经成为佛教文化的一个重要符号，千百年来这个符号连同佛教的寺院、人物、学说等一直潜移默化地影响着人们世界观、人生观和审美观。一般来说，不论佛塔是什么形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。塔基有四方形、圆形、多角形。塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。在中国，塔的形式有近百种，但在张掖，最主要的是以下几种:肃南马蹄寺覆钵式石塔覆钵式塔：是印度古老的传统佛塔形制，在中国很早就开始建造了，主要流行于元代以后。
它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体，上面安置着高大的塔刹，下面有须弥座承托着。这种塔由于被西藏的藏传佛教使用较多，所以又被人们称作"喇嘛塔"。又因为它的形状很象一个瓶子，还被人们俗称为"宝瓶式塔"。马蹄寺石窟群的浮雕石塔及张掖农区、佛寺中大部分塔均为覆钵式塔。甘州区楼阁式木塔楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。
这种塔的每层间距比较大，一眼望去就象一座高层的楼阁。形体比较高大的，在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯，可以供人们拾级攀登、眺览远方，塔身的层数与塔内的楼层往往是一致的。在有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等。甘州城区的木塔就是楼阁式塔的代表。甘州区安阳乡高寺村密檐式砖塔密檐式塔：在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔，形体一般也比较高大，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。
这种塔的第一层很高大，而第一层以上每层的层高却特别小，各层的塔檐紧密重叠着。塔身的内部一般是空筒式的，不能登临眺览。有的密檐式塔在制作时就是实心的。即使在塔内设有楼梯可以攀登，而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数。富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的第一层。甘州区安阳乡高寺村的吉祥寺砖塔就是一座比较典型的密檐式塔。
我国34个省会以上城市的传统标志建筑物是什么？
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为什么江西婺源的建筑，跟安徽的徽派建筑很像呢？
如果了解徽州的历史，就不会存在这样的疑问了。江西和安徽是两个相邻的省份，在某些方面自然相互影响。但是这个问题并不是这么简单，需要追根溯源。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被誉为“中国最美的乡村“。古徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源。由于军管问题，1949年婺源继1934年之后再次被划入江西省，延续至今，此为徽州历史上的两次婺源隶赣事件。
中国有名的八大菜系为何没有江西菜？江西比较有代表性的菜品有哪些？
大部分人对于江西的赣菜系普遍不了解，因为江西菜被八大菜系中的5个团团包围，分别是湘菜、粤菜、徽菜、浙菜、闽菜，江西菜处于这样的环境中，很难在知名度上有所建树。而且，江西菜从大众口味上与湖南菜有类似，非本地人很难分辨出，特别是北方人吃这两个省份的菜，就一个统一的感觉：辣，所以很多人眼中江西菜并没有什么特殊性。
但其实，江西的赣菜有着第九大菜系的美誉，虽然都是以辣著称，但赣菜却有着自己独成一派的风格。不可否认，江西菜确实也是以辣著称，且江西菜的辣，不同于川渝的麻辣，也不同于湖南的香辣，就是那种纯粹的辣。在外地人看来，总觉得江西人是在用各种配菜来炒辣椒，将辣椒当成是主料，而不是将辣椒当做是调料来使用，几乎每一道菜都会出现大量的辣椒，比如最普通的辣椒小鱼干，其他省份小鱼干占7成，辣椒3成，但赣菜不一样，赣菜呈现出来的直观效果是满盘皆辣椒，辣椒占了7成，不常吃辣椒的人，吃了这道菜，辣感不光在口中传递，整个消化系统都是那种灼烧感。
赣菜的知名菜很少有朗朗上口的，但正是那种普通的家常菜，恰恰才是江西菜最大的特色口味，像啤酒烧鸭、鄱阳湖鱼头、干豆角烧土猪肉、辣炒野生蒿頭、井冈山烧豆皮、红烧芋头、小炒牛肉、脱骨鸭掌、臭鳜鱼、赣南藕丸、三杯鸡、莲花血鸭等家常菜，都可以看作是江西知名菜，用一句话概括便是：普通到极致便是主流。当然，在不同人心目中，对江西代表菜品的看法不一样，毕竟一个人一个口味，一个城市一个风格。
