苏味道有四个儿子，老大、老三、老四都“子承父业”做了官，只有老二苏份落户眉州娶妻生子，“自是眉州始有苏氏”。苏份的后代出了个名人叫苏洵，苏洵有两个儿子叫苏轼和苏辙，就是大名鼎鼎的“三苏”。 三苏不用过多介绍，从小学就学习他们的诗词文章，“唐宋八大家”苏家父子占其三。父亲苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。
苏轼擅长诗词、绘画、书法。苏轼的作品视野开阔、想象丰富、笔力奔放、雄健豪迈，代表了北宋文学鼎盛时期的成就。苏轼也是宋代词坛豪放派的创始人，现存2300多首诗，340余首词和散文。苏辙是个善写多种文章的散文家，其文“汪洋澹泊，深醇温粹，似其为人。”他的诗受哥哥苏轼影响，风格也相近，现存诗1189首。[hé]现在四川眉山的苏氏宗祠的门联是清代名臣张鹏翮[hé]所写，十分简练的概括的苏氏的成就：“一门父子三词客；千古文章四大家。
”对于祖籍，苏家人并没有因为久居眉州而忘记，尤其是苏洵父子。眉州苏氏，上有唐朝宰相苏味道，下有北宋三苏，你一定认为这是一个才人辈出的书香世家，但自从唐初苏味道之子苏份一直到宋初苏序（苏序是苏洵的父亲、苏轼的爷爷），虽然代代识书认字，却一直没有出仕之人，也没有文学家，甚至连大地主都没出过，只是家有薄田，不用为生计操劳而已。
拿苏洵举例。苏洵后面取得那么大成就，一般人肯定以为他自小就是勤奋读书之人。其实这种观点是不对的，用苏洵自己的话说“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”这是苏洵自己说的，在别人看来，年轻的苏洵游手好闲，整天游山玩水。不过这也开阔了他的眼界。有一天，苏洵的哥哥苏涣（和苏洵一样年轻时喜欢游手好闲，后来发愤图强）问：“你游历了那么多名山大川，能不能写出来啊？”这可把苏洵难住了，真可谓“腹中纵有千言语,难吐一词须叟间”。
苏涣又说：“既然写不了文章，那就编写我们的族谱吧。我们苏氏自苏味道以来就没有整理过族谱。”这之后，苏洵开始查询史书书信，这过程中，苏洵才知道自己心有余而力不足，必须发愤读书，才能将心中所思，形成文字。这过程中苏洵也了解了祖籍栾城，此后在文章、诗词、书画上经常署名为“赵郡苏洵”。苏洵整理《苏氏家谱》的方法也成为了现代修谱方法之一，影响巨大，与欧阳修创立的另一谱例一道，被世人称为“欧苏谱例”。
为什么有些人来过北上广深杭南苏就不愿意再回小城市了？是小城市关系网的原因吗？
谢悟空邀答！问:为什么有些人来北上广深杭南苏就不愿回小县城市了？是小城市关系网的原因吗？不只北上广深杭南苏，包括天重武成昆石郑等系列省会级大城市，人们在那奉献一段时间后都不愿回小城市，你要问什么原因，正如一些留学生不愿回国一样，有新奇感，感受不同。城市大，天也大，空气都流畅些，如同过去不少人认为外国的月亮比中国圆，或许是小城市的人到大城市后也有这种感慨，大城市的月亮就是比小城市圆，不像小城市，月儿弯弯照空中，谁家欢乐谁家愁，大家都一目了然，看得清清楚楚，谁又想将自己的本来面目透明在光天化日之下呢。
实际上，很多人呆在城市不回去，是他们已经落叶已归不了根，已落在了漂泊的城市，城市的各方面条件都比小城市好，医疗、交通、工作、文化、教育、保险等各方面的条件都要比小城市胜出的不是一筹，既然政策给了他们来城市发展的机会，他们何不借此机会在城市落脚下来呢，也许他们在城市买了房子，有了工作，有些人仍不认定他们主人地位，但他们要给后辈创造一个好的生存环境，也只有忍痛负重了。
人往高处走，水往低处流，也许背井离乡，漂泊的滋味不好受，也有出门时时难的感觉，但既然城乡差别从古至今都没改变，那怕在城市打拼再艰辛，也当为后辈铺出在城市生存的路，这就是置一个安身立命的家，也许自己在城市有种落魄感，但总比呆在乡镇做井底之蛙强，至于你说的关系网倒不是主要的，既然是网必然会旧，总有一天会破烂不堪，而城市这样的好环境必可让后辈感受一种情朗的天，当然污染轻也是一个原因。
