这尊大佛：大肚难容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人。量大福大，就是一种包容，这尊佛是中国人的本土布袋和尚，《西游记》里曾写他装扮成看瓜的老叟，把悟空点化成西瓜，让妖魔吃进肚子，智擒了“黄眉怪”，就连武艺高强的孙悟空都成了“吃瓜群众。”殿后有两棵树：尖尖的倒刺凛然不可侵犯，一棵是皂角树，另一棵也是皂角树。
从树下收获了一枚紫红色木质感的皂角，就像“老婆耳朵大扁豆。”高大的钟楼、鼓楼遥遥相对，暮鼓晨钟，每天撞钟一百零八响，寓意众生能脱离一百零八种烦恼。药王殿供奉的琉璃光如来佛，乃取琉璃之光明透彻，以喻国土清静无染。传说药王寺药王庙东偏室有一面大鼓，鼓围丈余，是发大水时飘来的神鼓。方丈就把这面大鼓当做镇寺之宝供奉起来。
逢年过节时才让人们观看敲打。后来，有个南方“憋宝”人到寺里寻宝，发现这面鼓里有一对金蟾，蒙在鼓里，是无价之宝。就与方丈商量要高价收购这面大鼓。方丈更觉得这面大鼓的宝贵，不卖！最后“憋宝”人还是把鼓里面的宝物给偷走了。今天很幸运，在锣鼓声中，观看了一场别开生面的丰南篓子灯秧歌。 篓子灯，又称“椅子灯”因面具是用鱼篓和太师椅制作、表演时面具内燃蜡烛而得名。
篓子灯是近年来新发现的遗留在民间的傩（nuó）舞，是河北东部一带驱鬼、逐疫活动的遗存。丰南区傅庄子村的篓子灯，至今仍保持着古老的风貌，具有地域性特色，可谓古燕赵“乡人傩”的活化石。丰南篓子灯为河北省非物质文化遗产。从路边那一丛丛芦苇，再看到了寺里二十四孝图——“芦衣顺母”的闵子骞。后母用棉花给弟弟做棉衣，却用芦花给闵子骞充当棉衣，不能遮挡风寒，他浑身哆嗦，父亲觉得他很猥琐、不成器，就用鞭子抽破棉衣，顿时，芦花漫天飞扬，父亲惊愕、大怒，要休了妻子，闵子骞恳求父亲饶了母亲这一回吧：“母在一子单，母去三子寒！”之后，闵家又成了一个和睦美满的家庭。
孔子的高足闵子骞有一颗宽厚的仁爱之心，名垂千古。寺内由著名书法家范增题字的对联：“利乐一切众生界，恒不忘失菩提心”，横批：上善若水，很有韵味；新建的大药王寺，还保留着一些古代的建筑风格：红墙碧瓦，勾心斗角！勾心斗角：各角向心叫做“钩心”；各角彼此相向，像戈相斗，叫做“斗角”。“勾心斗角”意为宫室建筑的内外结构精巧严整。
从寺里凹凸的围墙垛口北眺，一座玲珑宝塔正拔地而起，飞檐斗拱，非常壮观，琉璃塔尖直插云霄；归途经东田庄，又见炊烟。家家户户门前都有几个大粮囤，金黄的玉米堆放在里面，五谷丰登，显示着农家的富足；有心人还给每条街道都命名：比如前街、致富街等，整洁宽阔，也是一道风景。从205国道返程，路旁一排排高大的白杨树，就像仪仗队夹道欢送，心里涌起依依惜别的亲切感。
县级以下事业单位有哪些？
县级以下事业单位非常多。根据2019年机构改革要求，不允许存在事业局。这就让我们很好分辨行政机关和事业单位了。以“局”结尾的基本上都是行政机关，如公安局、教育局、人社局、农业农村局。而以“中心、会、所、站、队、院、社、台、宫、馆”等结尾的单位一般都是事业单位（派出所除外），比如机关事务服务中心、红十字会、卫生监督所、监测站、勘探队、设计院、报社、电视台、文化宫、博物馆等等都是事业单位。
大家学吉他时都有什么经历？
说下我学吉他的经历。所有乐器中，我最偏爱吉他，民谣吉他。一开始听一首歌，如果前奏是吉他，就会细心聆听，只要弹得好，词曲差点也能听得下去，反之，立即弃之。凭良心讲，一开始学吉他真心是出于喜欢，装逼倒在其次，当然，如果学会了，弹给一个姑娘听，等她听到面色潮红心率飙升的时候，顺口来一句：姑娘，其实除了弹琴，我的手还会点别的......这个耍流氓就显得不那么突兀了，咩呵呵。
然而，我老娘跟中国大多数家长没什么不同，一直相信玩物丧志。所以，直到高考结束后第二天，我才拥有了第一把吉他。于是，那个蝉鸣聒噪的夏天，大多数时候，我都把自己关在房间里，左手按着相对好按的五、六弦，右手胡乱扫着空弦，沉浸在乱七八糟的琴声中无法自拔。心里一个声音对自己说：哦，我在弹吉他，真的是在弹吉他！真是单纯的快乐啊！直到如今，想起当初那个什么都不懂却扫着空弦一脸高潮子的少年，心底依旧会涌出一阵温暖。
