孔子认为从政需具备哪些条件？你希望遇到一位什么样的领导？
《论语》中，记载了这样一番对话：季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”季康子，鲁国的大夫，位高权重，是当时鲁国的权臣。本章通过孔子和季康子的对话，评价了三个弟子的政治才能。
孔子认为，子路做事决断、果敢，子贡聪明通达，冉求有才气，诗词歌赋、琴棋书画样样精通，这三个人各有秋千，如果能充分发挥各自的长处，管理国家政事是没有什么问题的。我是一名教师，对搞政治不感兴趣，但也总希望在工作的群体中遇上一位明白领导。所谓明白领导，就是像孔子所说的那样，具备从政的三个条件。第一个条件是处事果断，不拖泥带水，敢于承担责任，尤其是单位一把手，更应当具备这种素质。
优柔寡断，做事前怕狼、后怕虎，不敢承担责任，这种人是当不了明白领导的。有这样一个故事，两个大学同学毕业后一起进入同一家公司工作，两年后，一个升职加薪了，另一个耐心工作快三年了也没有得到这个机会，他一直抱怨，为什么同一起点，对方在学校成绩还不如自己好，并且都认真工作，但却得到不同的待遇？这男子就去问老总，老总沉思了一下，就让他去市场帮他买一百斤西瓜，他跑到市场，发现没有那么多，就跑回公司问老总，老总告诉他那就几个市场去买，凑齐一百斤。
他跑了几个市场，可是西瓜品种不一样又不敢要，再跑回来问老总，老总就说只要价格一样就行，这样他跑了三次才把一百斤西瓜买到手。后来，这位老总当着他的面叫来他同学，让他同学去市场同样买一百斤西瓜，他同学大概去了半个小时后回来汇报老总说：“老总，西瓜被人买走了，剩下的都不怎么好，好的要明天才有，我看到傍边有卖其它水果的，我跟他们说我们要多买，把卖西瓜和卖其它水果的老板都带来了，并带了样品，你看要怎么选择？”听到这里，老总对着先前买西瓜的男子说：“这就是你们做事的区别！” 一个是自已不敢做主，事事都要请示上级领导，最后虽然也完成了任务，但却贻误了战机；另一个是根据现实情况，自我做出判断，在很短的时间里就完成了任务，你说谁更具备领导才能？当然，处事果断绝不等于不分青红皂白，不计后果的胡来，做为领导人还要具备的第二个条件就是通达。
通达就是明事理、知利害，凡是对事业有利的事情就果断地去做，凡是违法、损害群众利益的事情坚决不干。许多贪污腐败分子做事倒也果断，但是当他们看到金钱、美女时，不是果断的拒绝，而是果断地将金钱装入自己的腰包，将美女搂入自己的怀抱。还有一些领导人在作决策时，不走群众路线，不作深入调查研究，不按规则出牌，跟着感觉走，想怎么干就怎么干，朝令夕改，让手下人无所适从，给事业造成重大损失，这些都是由于领导人不通达造成的。
通达的领导人能够把握决策的大方向，绝不会使事业的方向跑偏；通达的领导人在决策时能够权衡轻重利弊，能让整个集体的业绩一步一个台阶，事业蒸蒸日上；通达的领导人还能以人为本，处理每件事情都会先考虑群众的利益，充分调动员工的积极性，最终能够赢得群众的信任。第三个条件是“艺”， 要求领导人要具备相当水平的技能、技艺。
领导人应当一专多能，不仅要具备本专业高深的业务知识，还要广泛涉猎，了解其他相关领域的一些知识，用现在话说，就是不能“外行领导内行”。大学里的校长如果不懂本专业的教研、科研，就会乱弹琴、瞎指挥，后果是非常可怕的；医院的院长如果不是一名优秀医生，不懂医药学、病理学的相关知识，那么对于医院的各项事务就没有发言权、决策权。
相反，做为领导人，如果“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不懂管理学的知识，不了解复杂的社会，充其量只能成为一个优秀的学者，不会成为一个合格的领导人。所以，做为领导人，不仅要学习书本知识，还要向社会学习，向群众学习，不断提高自己的领导才能。事实上，世上并不存在全才全能的人，当然也不会存在全才全能的领导，孔子认为一个人只要发挥好自己的长处，并兼顾其他方面，管理好国家政事就没有什么问题。
