国人暴动。一切都是为了钱财，西周国家的赋税主要来源有两大项：第一为西周自由民耕种井田，上交赋税；第二种为诸侯国为西周宗主国缴纳贡品。到了周厉王时期，西周宗主国的政治地位日渐下降，很多诸侯国已经不在朝贡，或者朝贡很少的物资。同时，井田制也日趋瓦解，很多人私人开发新的土地，民众到山野之中讨生活，采集水果、渔猎、采伐木材、开矿等进行盈利生活，使得西周的赋税大规模下降。
（井田制中，只有一块属于周王朝，提供君主的赋税）面对财政压力，周厉王又想享受富贵的生活，于是出了狠招，将山川、河流、湖泊等全部收归国有，如果国人进入其中必须缴纳高额的税收，这基本断绝了镐京普通民众的生活来源。于是镐京的国人对这一政策议论纷纷，周厉王动用官员和军队压制舆论，平常的老百姓都不敢随便交谈，只能用眼神互相打招呼。
老百姓还是需要生活养家的，如此严苛的政令实施了三年，镐京的国人都生活不下去了，于是群起攻击周厉王的宫殿。周厉王想调动军队进行镇压，不过臣子告诉他，军队的士兵都来自于“国人”，让他赶快逃跑。周厉王无兵可派，于是逃走了。周厉王的太子姬静也逃跑到召穆公的府中，被国人逼迫，召穆公将自己的儿子交给国人，被杀：执召穆公之子杀之。
（《竹书纪年》）周定公、召穆公后来被推举行使王权，共计14年，公元前842年到828年。周厉王于公元前829年病逝，死都没有能回到镐京。公元前828年，周宣王姬静即位，共和时代结束。公元前841年的事件如何称呼为最好？现在普遍称这次事件为“国人暴动”，也有称国人起义、国人政变、彘之乱、道路以目、厉王奔彘等。
国人暴动是《史记》中的提法，被史学界普遍认可，当然其他称呼也未尝不可。周厉王出逃之后，由谁来执政，历史上还是有分歧的，主要有三种：第一，周定公、召穆公共同执政。主要依据来自于《史记》和《竹书纪年》，最后确定周定公和召穆公召虎共同执政，如果确切一点就是周公和召公共同执政。第二，共伯和摄政，周定公、召穆公辅佐。
这一说法则是指共国的君主共伯和被国人请来摄政王位，周公和召公辅佐。主要历史依据是《竹书纪年》。同时出土的周朝的青铜器上有“共伯和”这样的称呼。第三、卫武公摄政，没有共和。也有另外一种说法，是孔颖达的《史记正义》中认为，共伯和和是两个人，都是卫釐侯的儿子，不承认共伯和的存在。“和”也就是卫武公。鉴于以上的诸多争议，周召共和这一称呼略显不充分，毕竟争议存在，最好的称呼为“共和行政”比较确切。
公元前841年发生了什么?为什么这一年在历史上这么的重要？
公元前841年，又被称之为共和元年。跟你想象的差不多，也就是国王一个人说了不算了，要大家一起来拿主意割韭菜。这个事情意味就很深长了，过去大臣们都是打工仔，国家收上来的韭菜，只有国王一个人可以享用，最多从牙缝里抠一点出来，赏赐给做事有干劲的大臣。可是共和元年这一年，大臣们表示，不干了！他喵的，每天都吃国王牙缝里的韭菜，这回他们要平均分了这些韭菜。
01周厉王是个狠人，各种跟贵族不对付。经济上：俗语云靠山吃山，靠水吃水。可是西周时期的贵族集团，早就把山林水池全都给承包了，也就是说百姓想要在这些地方找吃喝，就必须要向贵族交税。百姓们世代都在这些山川旁边生活，靠着山就要去砍柴、打猎，靠着水就会去捕鱼，没想到突然之间就被收了人头税。能够拥有山川水池的普通人，微乎其微。
周厉王觉得，这可不行，光贵族收税，自己不收税，那哪成呢？于是乎周厉王颁布法令，霸占这些山川的贵族们，都需要向国家交税。这下子这帮贵族可就炸了毛了，本来可以全都入自己的腰包，没想到现在还要跟周厉王分摊，这引起了贵族们的强烈反对。政治上：此外，周厉王在政治上，不愿意沿用过去周朝的老办法。过去周公、召公的后人世世代代都是卿相级别的大人物，这一职务几乎被这两家人给霸占了。
周厉王觉得这可不行，所以周厉王开始重用懂经济的荣夷公和懂军事的虢公长父。这件事遭到了贵族们的一致反对。厉王即位三十年，好利，近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰：“王室其将卑乎？夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，不备大难。以是教王，王其能久乎？”---《史记》周公和召公的后人，自古都是国家的执政者，他们代表着周王朝开国贵族的集体利益。
