赵匡胤是柴荣的亲信，当时担任的是殿前都指挥使，是张永德的直接下属。也许柴荣是觉得，张永德作为皇亲国戚，又手握重兵，确实不太让人放心，所以就改由赵匡胤来担任亲军首领，这样会更有安全感。我们回过头再看柴荣当时看到刻着“点检做天子”木板这件事，本着谁是受益人谁的嫌疑最大的原则，我们有理由相信，这件事就是赵匡胤一手安排的。
再结合不久之后赵匡胤发动陈桥兵变并黄袍加身这件事来看，我们可以推测，赵匡胤极有可能很早就有了篡夺后周江山的野心。赵匡胤之所以如此大费周折，实际上就是为了挤掉张永德，从而掌握军队，只有掌握了军队，赵匡胤才有篡夺后周江山的可能。而赵匡胤的聪明之处就在于，他利用柴荣作为皇帝的心里弱点，利用点检做天子这件事来刺激柴荣，从而除掉张永德。
更绝的是，赵匡胤自己并没有出面，因而没有引起柴荣的戒备心，最终才让自己成功上位。只不过，柴荣不知道的是，点检做天子说的不是张永德，而是赵匡胤。柴荣于959年9月去世，他在临死前传位给太子柴宗训。柴宗训当时只有六岁，所以由符太后垂帘听政，由宰相范质和王溥等人负责处理政事。赵匡胤作为军中头号人物，自然也被委以重任。
960年正月初一，后周朝廷突然听闻契丹人和北汉军队联合攻打后周，北周朝廷不假思索就派遣赵匡胤领兵前去抵御。然而，赵匡胤在离开都城开封之后，只走到距离开封二十里地的陈桥驿就不走了，大军开始安营扎寨，埋锅造饭，并没有着急去打仗的意思。当天晚上，赵匡胤的亲兵开始在军中散播诸如皇帝幼弱，不堪效力，不如拥立赵匡胤为帝之类的话，很多将士的情绪都被煽动起来。
今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立都点检为帝，然后再出发北征。第二天一大早，在赵匡义和赵普的“强迫”下，赵匡胤“极不情愿”地穿上龙袍，然后带领大军杀回开封城，在控制住局面之后，翰林学士陶谷突然拿出一封禅位诏书，宣布柴宗训禅位给赵匡胤。赵匡胤在三番四次推辞不久之后，最终在众将的“强烈要求”下还是登基称帝了。
赵匡胤登基之后，改元建隆，改国号为宋，仍定都开封。赵匡胤不是说去攻打契丹人吗，怎么等他跑回开封之后，契丹人就不知所踪了呢？事实上，当时无论是军中还是在朝廷，都遍布赵匡胤的亲信，契丹人进犯北周这件事可能就是他让人假传的消息，目的是为了拿到兵符；而陈桥兵变也极有可能也是赵匡胤一手策划的，不然他不可能一回到开封，就有大臣把已经准备好的禅位诏书拿出来宣布。
但不管怎么说，赵匡胤确实是个有大智慧的人，他篡位的过程是很温和的，基本上没有造成流血冲突，这就说明他在前期进行了长期，大量而细致的谋划，使得大多数人都倒向他这一边。赵匡胤篡夺了后周的江山，但是他也知道，郭威和柴荣是他的恩人，他们既是赏识赵匡胤的伯乐，又是他人生的引路人，所以赵匡胤在继位之后不久，就刻碑留下遗训，表示要善待柴氏后人。
赵匡胤通过精细的谋划和高超的演技，不但夺了后周江山，还没有在道德上留下太多让人诟病的地方，这是他的成功。那么，赵匡胤在称帝之后，究竟是如何对待作为前朝皇室的柴氏子孙呢？后汉时期，因为后汉隐帝忌惮郭威的权势，所以将郭威在开封的家属全部杀害，他的两个亲儿子和养子柴荣的三个儿子也在其中。郭威因为亲儿子被杀而断了后，于是他愤而发起反叛，最终消灭后汉建立后周，柴荣也因此成为郭威唯一的皇子。
柴荣后来重新娶妻生子，于是又有了四个儿子柴宗训，柴熙让，柴熙谨和柴熙诲，他们在柴荣称帝之后先后被封为王。关于柴荣儿子的下场，还有个出自野史的小故事，说陈桥兵变之后，赵匡胤带着潘美等人来到皇宫，有两个柴荣的嫔妃跑着纪王柴熙谨和蕲王柴熙诲来拜见赵匡胤。赵匡胤对身边的人说，还留着他们做什么？赵匡胤的意思是将此二子杀掉，但他突然看见大将潘美站在身后，一只手死死地掐住大殿的柱子，于是就问潘美，你难道觉得这么做不对吗？潘美说，我跟您都是世宗（柴荣）的臣子，我如果劝说您杀掉他的儿子，那么就是对世宗的不忠；我如果劝您放了他的儿子，那么肯定让你起疑心，所以我不知道怎么办。
赵匡胤对潘美的话很赞许，也动了恻隐之心，于是将那两个幼子中的一个交给潘美并对他说，这个孩子是世宗的儿子，不能当你的儿子，你就把他当侄子带回家收养吧。后来，潘美将他收养的孩子取名为潘惟吉，潘惟吉后来成为北宋大臣，做到了刺史这个级别的高官。但历史上对这个记载是有争议的，因为纪王柴熙谨在宋太祖初期就去世了，而蕲王柴熙诲也不是被潘美收养，而是被卢琰给收养了。
所以，这两个人之中任何一个人，都不可能被潘美收养，潘惟吉的真实身份并不是柴荣的儿子。卢琰早年跟随郭威和柴荣，后来又成为宋朝的开国功臣，官至上将军，荣禄大夫。陈桥兵变之后，卢琰收蕲王柴熙诲为子，并将其改名为卢璇。根据历史记载，卢璇跟着卢琰在浙江永康隐居多年，直到宋真宗时期才出来做官，可见赵匡胤当时对此事并不知情。
再根据这个记载推测，卢琰是暗中收养卢璇的，而他之所以这么做，是因为他对后周有感情，所以想要保护柴荣的后人。宋真宗时期，卢璇被重用，担任殿前防御使，后来还被封为武烈侯。根据宋真宗对卢璇的态度来看，他极有可能是知道了卢璇的真实身份，所以才对他十分厚待。据说，卢璇的子孙繁衍十分昌盛，现如今浙江永康武义，东阳等地区的卢氏族人，大多数都是卢璇的后代，也就是柴荣的后代。
前面说了柴荣的六子柴熙谨和七子柴熙诲的结局，我们再来看看四子柴宗训和五子柴熙让的结局。柴宗训禅位之后被封为郑王，被赵匡胤迁到湖北房县居住，那时候他不过七八岁。不过令人意外的是，到宋太宗时期，柴宗训居然意外去世了，死时年仅二十岁。这件事就比较蹊跷了，柴宗训虽然过着被看管的生活，但她好歹是个王爷，生活质量应该是有保障的，再联想到他有三个妻子和五个儿子，他的身体健康应该也不会有太大的问题，怎么就年纪轻轻就去世了呢？只能说，柴宗训的死极有可能是一场阴谋。
再看柴熙让，他初封燕国公，后封曹王。陈桥兵变之后，有人担心赵匡胤对柴荣的儿子们不利，所以就抱着柴熙让逃出皇宫隐居起来。直到北宋末年，柴熙让的子孙柴道琳写了个《后周曹王柴熙让后代居洪洞》，才揭开了柴熙让逃出皇宫之后的下落。柴熙让先到河北沧州定居并在那里结婚生子，其后代也世居沧州。到北宋末年，柴熙让的子孙才返回祖居地山西省临汾市洪洞县柴家垣村。
现如今，山西临汾一带的柴姓子孙，极有可能就是柴熙让这一脉的柴氏后代。总结一下：陈桥兵变之后，柴荣的四个儿子，两个早死，一个逃走，一个被人收养，结局都谈不上有多好。柴宗训和柴熙谨之死比较蹊跷，都是年纪轻轻就去世；因为柴熙让逃走隐居，柴熙诲被人暗中收养，所以他们才得以存活下来并繁衍至今。以结果来看问题的话，赵匡胤和赵匡义未必就真容得下柴荣的儿子们，只不过他们做事比较隐蔽罢了，没有给后世之人留下把柄。
