或者说好像发生在南京，其实发生在北京。《红楼梦》的贾府在南京是在北京？一直都有争论。说在哪里都未必有人服气。周口店位于北京城西南约50公里，20世纪20年代，在龙骨山发现元史人类的牙齿和骸骨化石，这就是著名的“北京猿人”在人类学上正式名称叫“北京直立人”俗称“北京人”。
远古人“北京人”在哪里？
北京远古的历史，可追溯到50多万年前的“北京猿人”时期，周口店“北京人”遗址在世界同一阶段的古人类遗址中，材料最丰富、最系统，是工人的人类发祥地之一。周口店位于北京城西南约50公里，20 世纪20年代，在龙骨山发现元史人类的牙齿和骸骨化石，这就是著名的“北京猿人”在人类学上正式名称叫“北京直立人”俗称“北京人”。
1929年12月2日，在周口店遗址，在猿人洞发现了第一个完整北京猿人头益骨化石，先开了北京历史第一页的先民终于露出了神秘的面容。距科学测定“北京人”化石距今57.8万年。“北京人”遗址出土了约近十万件石器材料，说明“北京人”在改造自然的斗争中已经学会简单打制石器，“北京人”生活的时代属于旧石器时代初期，他的出现揭开了北京地区人类历史的序幕，是北京成为世界上最早进入人类社会的地区之一。
《红楼梦》荣国府在今天的什么地方？
这个问题的前提应该是《红楼梦》的故事发生在哪里？荣国府，宁国府，加上大观园，合称贾府。贾府在哪呢？按文中明确指出，老贾府，就是原籍地，是在金陵府；新贾府，就是做官地，是在皇城，在京都。《红楼梦》虽然是一部写实性很强的作品，但毕竟是一部文学著作。作者用隐写的手法，虽然作者明确强调，“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”。
但是书中很多迹象表明，《红楼梦》故事很多发生在江南的金陵，也就是现在的南京，也有很多发生在北京。或者说好像发生在南京，其实发生在北京。可以得出的合理结论应该是，《红楼梦》的原作者既曾经生活在金陵，也在北方生活过。作者是清康雍乾时期的人，作品本身就没有明确朝代，书中出现的官名服饰等等，仔细查阅，有些官名是汉代的，还有书中常提到西洋钟表等物件，钟表是明朝末年传入中国的，曹雪芹为避免世人按照朝代地名对号入座，故意乱人眼球，大可不必追究其准确性。
鲁迅说:如果作者手腕高妙，作品久传的话，读者所见的就只是书中人，和这曾经实有的人倒不相干了（地域亦然）。巴尔扎克曾说，小说就是庄严地撒谎。因为小说源于生活而又高于生活。《红楼梦》的贾府在南京还是在北京？一直都有争论。说在哪里都未必有人服气。《金陵十二钗》似乎表明故事发生在南京，但书中又明确说了都中不是金陵。
鲁迅也说金陵未必就是南京。贾母在宝玉挨打时说回南京。 贾家在南京，也就是金陵有老宅，鸳鸯的父母在看房子。江南甄家虽然在京都有宅子，但主要住址是金陵。原著所说的京都，应该是北京，不是西安，贾宝玉说林黛玉回家是坐船，那就是顺大运河南下了。西安是不通船的。 第二回贾雨村说：雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。
街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。这显然说明贾家的老宅在金陵石头城。这是非常明确地说宁荣两府在金陵。故事发生的时间，必定是六朝之后，所以说叫作六朝遗迹。从贾雨村的话和任职可以肯定红楼梦的故事,不是发生在南京。当然，具体真相实在难以考证，而且考证也没有意义。 另外金陵也不是都中。
贾雨村补缺应天府，到当时南京。和他当初游览金陵地界，都表明南京不是京城。书中处处有炕能够看出。当时贾家住在北方。床南北都有床，却只北方有炕。 四大家族的嫡系都在京城(除了薛家)。这就排除了《红楼梦》中人生活在南京。北京成了唯一选择。有一点可以肯定，贾府有两座，一座是金陵贾雨村眼中的老宅，一座是贾家嫡系居住的都中。
后修建的大观园肯定在都中，当时的京城是北京应该没什么疑问！而《红楼梦》的故事发生在北京也并不令人意外！林黛玉进京来到贾家，老父病危回家探望，真要是金陵的话，扬州离南京不远，可是十三回王熙凤和平儿却计算路程，再说扬州离南京那么近，林黛玉不会不常见林如海。当初京杭大运河是运输主力，林黛玉进京坐船并无不妥！有人猜测在北京的荣宁街和恭王府，按照元妃省亲的时辰计算是合理的。
如今在河北省石家庄市正定古城，有一座荣国府。去年秋季我偕老伴有幸一游。据说这是为拍摄87版红楼梦修建的，非常考究。荣国府对于喜欢红楼梦的人来说，很有意思，有很多东西值得深究的。荣国府内文化氛围很浓， 院子里有曹雪芹纪念馆，对研究《红楼梦》具有很高价值。 其中贾政的院子，王夫人的院子，贾母的院子，王熙凤的院子等等，位置格局一目了然。
