而我们近年来的考古也有印证。比如商代及以前，蜀人已经和中原文化有沟通，蜀国的陶盉，牙璋等，与二里头文化有明显的关系。而牙璋长期作为蜀人的崇拜物。二里头文化做为夏文化，牙璋的发达，说明了夏与蜀有着千丝万缕的联系。第二种说法，这是羌人带来的传说。古代的氐和羌都是西戎，居住在西方，都是汉藏语系。所以禹也有生于戎地之说。
夏人与戎关系密切。周初实行分封，把唐叔封在夏虚，启以夏政，疆以戎索。夏代的中心地区仍然保存着戎的文化因素。晋国沿用以行政。而作为西戎的一部分羌人移居四川，于是就把禹的传说也带了过来。这也不是没有可能。第三种说法，这是夏人自己的传说，这本来就是事实。作为颛顼的后裔，夏人本来就在四川，这也是昌意以及颛顼与蜀山氏通婚的证明。
禹出生在石纽后，随后北上，定都于中原。而有关的传说，仍然在原地流传下来。为后来的蜀人以及羌人传承。那么以上哪种说法是对的呢？到目前 为止，还没有足够的理由。不过，禹生石纽的传说，是很重要的。它反映了历史的实际。相信，随着考古学民族学的发展，这种说法会得到进一步证明。而大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。
大连人到底是哪里人？
大连应该是大连人，户口本上明白写着。中国人一个国家的人民，历史上早流动着，应该在全中国都是混杂各地人，人是有人脚的，没脚的植物树种也会散佈全世界。根据自已适合的土壤气候和温度。何况人、中国人早遍佈了全世界，如果能让宇宙，人类早跑遍各大星云、成历史了。所以说你今天是北京人、上海人、绍兴人，就是这里当地人。
王羲之是哪个地方的人？
公元303年，王羲之出生于琅琊郡（今山东临沂市），因此，要问王羲之是哪里人？准确地说他应该是山东临沂人，只不过王羲之出生后在临沂只度过了4年的时间。晋永嘉元年（公元307年），王羲之随家族南迁浙江会稽（今浙江绍兴），长大后历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。大约48岁的时候，王羲之回到绍兴出任会稽内史和右军将军，由此被世人尊称为“王右军”。
晋永和十一年，52岁的王羲之便辞去了官职，从此醉心翰墨、纵情山水，晚年归隐浙江嵊州金庭瀑布山。由此可见，王羲之的人生轨迹主要就在山东临沂、浙江绍兴。作为第二故乡的绍兴，王羲之在这里度过了他辉煌的一生，在绍兴有着太多的关于王羲之的逸闻故事和名胜古迹。如今当地政府建已经成了占地面积达45万平方米的书圣故里历史街区，是目前绍兴市区保存最为完整的历史街区，坐落在市区的王家山。
至今，在山东临沂建有王羲之故居。作为王羲之晚年的归隐地，嵊州市金庭镇也投入资金开发、保护了相关古迹景点，比如书圣殿、金庭观、王羲之故居、王羲之墓等等。说到王羲之，不能不说他的杰作——《兰亭集序》。公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日），时任会稽内史的王羲之意气风发，召集好友谢安、孙绰等四十一人，相聚在绍兴南部的兰渚山脚下曲水流觞、饮酒赋诗，成就了千古书法极品《兰亭集序》。
三国中的赵云到底是哪里人？
赵云故里，按史书记载的话其实非常确定，就是常山真定人。其中，常山是郡，真定是县。这都没什么疑问，问题是真定县在哪？是不是就是今天的河北正定呢？应当说，真定这个地名在历史上一直都存在，也确实在清朝因为要避雍正（胤禛）的讳而改名为“正定”，但真定的治所也确实随着时间的推移而不断变化。也正是这个原因，关于赵云的故里，河北省的正定县和临城县争论不休，而两地也都有赵云故里的纪念碑（上图两个纪念碑左为正定县，右为临城县）。
正定属于石家庄，临城属于邢台，而临城以前本就属于真定府。但不管怎么说，赵云在汉末是冀州人，在今天属于河北人，这一点没有疑问。至于赵云的真正故里，即使不是今天的正定县，也大致就在石家庄附近。名人故里，是如今许多城市争夺的热点，即使像诸葛亮的躬耕地、李白的出生地这样的都一直争论不休，更何况是像赵云这样在历史上原本声名并不算显赫的将军呢？。
