你回去取两千块钱送过来。”我有点感激，我说：“好。”走出不远，有个陌生的伯伯，说：“替你们感到着急，那个家伙是村子里有名的溜子，他没有把你们怎么样吧？”我把我的事说给他听，他说，“你真幸运，赶快回去。”半路，我又遇到了我的室友们，他们带着学校校警张警察赶来。他们惊诧，问起我的过程……生活就是这么的神奇，奇谲诡异处，有时比小说还小说。
河南人的祖先来自山西大槐树吗？你怎么看？
河南人的祖先不一定来自洪洞大槐树。河南之广大，光靠迁民是不足为凭的。河南地处中原腹地，人口稠密，土地肥沃，肯定有以前的老土著河南人。历史上洪洞大槐树移民只是具体到了明朝洪武年间和永乐年间。据文献记载，从明朝洪武年间(1368年)至永乐十五年(1417年)近五十年的时间闪，明朝政府在广济寺大槐树下设局驻员，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、陕、甘、宁等18个省巿，500多个县，进行了迁民安置。
由以上数字可以看出河南回迁来多少人。明朝洪武年间移民10次，永乐年移民8次，共计18次。下面我们在来看向河南移民的次数和人数。洪武二十一年(1388年)八月，徏泽、潞民无业者垦河南、北田，赐钞备家具，复三年。(《明史》卷三)。洪武二十五年(1392年)十二月，后军都督佥事李恪、徐礼还京。先是命恪等往谕山西愿迁居彰德者听。
至是还报，彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等七府徏居者凡五百九十八户。(《明大祖实录》卷二二三)。1403年“(永乐)元年八月……礼部议奏:山东、山西、陕西、河南四布政司就本布政司编成里甲……上悉从之”。(《明太宗实录》卷二十一)。可见以上数字，洪洞向河南迁民极少。就我们中牟县而言，据《中牟县志》、《中牟县地名志》记载。
祖籍是广东茂名，出生长大在海南，我算哪里人？
从实际意义上来讲，你是海南人。我猜你既然在海南出生、长大，那么你现在的身份证上地址应该是海南的吧。如果是这样的话，你是海南人是没有说错的。当然了，我们中国人还有一种情怀叫故乡。特别是在一些特定的场合，说起故乡，原本阳生的人们立马就会接近许多距离，彼此间会有一种家乡人的亲切感在其中。因此，如果说你在海南的一些广东同乡会或者茂名老乡聚会的场合里出现，则这时候你得算是茂名人。
因为你的祖籍就是茂名的。甚至于，你父母本身就是原来是从茂名迁移过去的，不是祖父辈就迁到海南了。这样的话，你就更可以算是茂名人了。最完美的说法是，在海南朋友的场合，你当然是海南人。而在广东朋友多的场合，你是可以以广东人、茂名人自居的。因为这样，他们会更高兴，会更认同你。老乡见老乡，两眼泪汪汪，说的就是一种老乡相见时情感自抑的激动、高兴的泪水。
52%的内蒙古人都来自山西，当年的山西人为何走西口？
南方的安徽、北方的山西，古代因为恶劣贫苦的自然环境培养出了封建社会最强大的两大商帮——徽商与晋商。明末到清末将近四百年的时间，大量的山西人移民蒙古尤其是内蒙古地区，极大改变了内蒙古中部的人口、文化结构，产生了巨大影响。那么，为什么有那么多山西人移民内蒙古地区呢？第一，自然环境恶劣，被迫离乡背井古徽州有一句古话“前世不修生在徽州，十三四岁往外一丢”；而山西也有这么一句话“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜。
”形容的都是当地的环境恶劣，生存艰难。山西北部自然环境恶劣，竞标发生各种自然灾害而且土地贫瘠，当地生存非常不容易，为了生存，当地人经常出走在外也是常有的。而另一方面，清末山西发生了著名的“丁戊奇荒”，极端变化的恶劣天气，近代最严重的旱灾，加上当地河川稀少缺乏水源，当地百姓为了生存大规模出走。第二，清末移民实边，巩固疆域之举清朝末年，统治风雨飘摇，尤其是北方的沙俄不断渗透使得清朝版图非常不稳。
为了巩固疆域，清朝一改“封禁边塞”的传统，尤其是丧失了外东北、外西北之后，沙俄又开始对蒙古地区虎视眈眈。蒙古地区地广人稀，可耕地等各种资源非常丰富，清朝鼓励移民戍边，主动招募大量来自于山西、河北等地的贫苦百姓，移民到漠北、漠南地区，开发土地。山西紧临当时的察哈尔、绥远等内蒙古各地，自然也就“近水楼台先得月”。
