客家人到底是现在的哪里人？
客家人，是中国广东、福建、江西、台湾等地原住民的主要组成部分，是南方古代汉族移民群体，最初可以追溯到秦征岭南融百越时期，一直到宋朝形成相对稳定的族群——客家人，主要分布在广东、江西、福建、广西、四川、海南、港澳台等22个省的 180多个市县，其中广东三分之一的人事客家人，在国外印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区也有相当人口，梅州、惠州、赣州、汀州、深圳、河源、韶关等是重要的聚居城市，据统计，中国客家人约8000万，海外约1500万。
客家历史一般认为有5次比较大的迁徙：1、西晋永康元年“八王之乱”“五胡乱华”后，西晋覆灭，胡人屠杀中原，衣冠南渡，一部东迁往湖北、安徽、江苏一带，一部由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区，最远可至梅州大埔地区；2、唐朝自“安史之乱”后，中原战乱不休，二次迁徙；3、公元1126年靖康之难，开封被金兵攻占，宋高宗南渡，在临安称帝，随高宗渡江南迁的臣民达百万之众，再后蒙古灭金，入主中原，赣、闽、粤交界处成为宋、元双方攻守的战场，客家人再次南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。
因为这时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”，这一般认为是客家民系形成的标志时间；4、满族入主中原，客家节义之士，出面号召群众举义反清，失败后被迫散居各地，有随郑成功到台湾（迁徙）；5、太平天国运动以客家人为基本队伍，转战南方十余年，天京陷落后散落各地，期间，粤中地区发生了持续12年的土客械斗。
清政府为解决土客之争，特划出台山赤溪地区以安置客家人。动乱使得客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。清末太平天国运动和孙中山早期领导的各次武装起义失败后逃亡海外的志士，外国到招雇为“契约华工”到美国、南洋等地从事苦役（也算迁徙）。现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。
正所谓“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”客家人在各个领域表现突出，如叶剑英、李光耀、李显龙、曾生、赖恩爵、蔡蒙吉、陈寅恪、叶挺、陈宝箴、张弼士、薛岳、他信·西那瓦、英拉·西那瓦、李河君、张国荣、胡文虎、林丹、范文芳、何雯娜、邓丽欣、刘惜君、王心凌、陈烟桥等，最后我大客家还有灰常灰常多美食，就不一一列举了，欢迎大家前来品尝，o(╯□╰)o。
历史上的琉球群岛是今天的哪里？
很多人认为琉球群岛就是现在的台湾，其实并不是，琉球群岛地理位置上就是今天的日本的冲绳，位于日本的九州岛和台湾的中间位置，琉球群岛由先岛群岛、冲绳群岛、奄美群岛三部分组成。在清朝时期琉球是一个独立的王国，也是清朝的一个附属国，向大清年年纳贡，岁岁称臣，但后来被日本占领，变成了今天的冲绳，这段历史要从1874年说起。
清朝在1874-1885年这一段历史时期出现边疆危机，沙俄侵略新疆，英国通过印度侵略西藏，法国通过越南侵略广西，日本和美国进攻台湾 ，日本就在这段时期进攻台湾被清朝打败，清朝当时边疆危机，没时间理他，所以给了日本50万两银子，签了个北京关条把日本打发走了。李鸿章当时有一个比较愚昧的事，就是当时没注意到琉球王国，现在日本的冲绳就是当时琉球王国，琉球王国在当时是一个独立国家，是作为清朝长期存在的一个附属国，日本侵略台湾被清军打跑后，顺路侵占了琉球王国，结果琉球被日本抢去变成了冲绳，琉球国的国王和太子被抓到日本去做人质 ，琉球王国也被日本派兵占领，当时他们还派出了使臣前往清廷求援，琉球王国的使臣在北京住了十年，多次向清朝提出我们没亡国，希望大清朝派兵营救，清廷只回复我们忙，没时间搭理琉球使臣，面对当时四面受敌的困境，清朝的本国的国土很多已被侵占，何况琉球一个附属国更无暇顾及，这也是李鸿章当时的一个疏忽和败笔。
贴春联是表示喜庆，增添节日的气氛。贴在门框上是为了能随时看到，让自己心情愉悦，快乐地度过新的一年。春联的内容很广，但大意都是表达自己美好的心愿以及对幸福生活的向往和追求。春联也是标志、招牌，各行各业的春联都有所不同。人们可以从春联上看出这户人家是从事哪种行业。春联不仅仅只贴门框，还有神龛、中堂`窗户，有的人家甚至连六畜圈舍都要贴，寓意六畜兴旺。
闽南指的是哪里，闽南包括哪些地方？
福建简称闽，闽南即指的是福建的南部.从语言、文化、风俗上来划分，闽南包括福建厦门、泉州、漳州、龙岩新罗区和漳平。狭义上的闽南主要是以厦门、泉州、漳州为主。闽南总面积有12715.56平方公里，有人口2040.531万人（截止2016年统计）。方言通行闽南语，民间信仰为保生大帝、妈祖、关帝等。以下我们讨论的主要是狭义上的闽南地区。
闽南地区以亚热带季风性湿润气候为主，夏季高温多雨最高温一般都是35℃以上，冬季少雨最冷月气温大雨0℃。因为有海洋的调节，气候和环境都是比较适宜生活生产。常年有绿色植物，空气质量好。盛产各种水果蔬菜海鲜，尤其适合吃货居住。 闽南金三角指的是厦门、漳州、泉州三市（以下简称厦漳泉）区域。厦漳泉三市经济发达商业繁荣，形成了各自的产业集群。
例如厦门的光电产业、计算机电子通信产业等，漳州是以农副产品加工产业、石化产业等为主，而泉州则是纺织服装产业、体育用品产业等。吸引了大量的台商的投资，是大陆台商投资较密集的区域。 闽南也是全国著名的侨乡，新中国建立前，许多闽南人下南洋（马来西亚、新加坡、菲律宾等地区）创业成富豪。如今有近千万的闽南华侨华人在外。
大量的华侨华人会经常回来探亲投资建设，例如：集美大学、厦门大学等许多建设都有华侨的身影。 有赖于特殊的地理位置，闽南旅游景点和美食都十分丰富。厦门鼓浪屿、漳州土楼、泉州东西塔等众多旅游景点和美丽干净的海滩。闽南美食极为特色，面线糊海蛎煎烧肉粽日常吃食早已闻名，漳州蜜柚是漳州的一大金字招牌。更别说那些数不清的小吃以及海鲜产品了。
诸葛亮是哪里人？他的故居到底在哪？
诸葛亮的老家在哪里？襄阳和南阳争得不可开交，临沂也要过来插上一脚。刘禹锡的《陋室铭》中有一句话叫做：“西蜀子云亭，南阳诸葛庐。”也就是说诸葛亮的老家在南阳。既然诸葛亮是三国时期是人物，还是来看《三国志》中怎么说的吧。裴松之为《三国志》作注的时候，引了一本叫做《汉晋春秋》的书，里面有一句话是：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
”这句话好像说的很明白了，那襄阳和南阳之争来自于哪里呢？因为邓县虽然属于南阳的行政区划，但是从地理位置上来看，正好处于南阳和襄阳的中间。而且襄阳和南阳在当时都属于荆州，诸葛亮又经常去荆州晃悠，所以似乎和襄阳那边的关系也很密切。后来行政区划修改了，尤其是改革开放以后发展旅游经济，一个名人会给一个地方带来非常大的旅游资源和旅游财富。
而这个时候，南阳和邓县属于河南，襄阳则属于湖北。所以争执就不可避免地出现了。山东临沂为什么又在这场争执中插了一脚呢？因为诸葛亮的家族本来是琅琊有名的大家族，而古之琅琊正是今天山东临沂地区。再加上后来诸葛亮被封为武乡侯，有学者干脆认为武乡应该是罕见时期琅琊下属的一个县。这样来看人家封地都在那儿，还能不是那儿人吗？。
大家都知道堂屋是指的整个房子的哪里吗？
你好，我是乡野暖色调，很高兴回答你的问题！堂屋在农村指的是一栋或者几间房子中，处于最中间的屋子，是整栋房子最重要的区域。它是中国传统的一种建筑风格，堂屋一般设计在房屋中间，正中设有神龛和祖先神位，墙壁上挂着中堂画，两侧贴上对联，堂屋是举行家庭祭祀和重大礼仪社交的场所，有浓重的传统文化氛围。近现代，传统文化在现代文明中不断变化，有些地方对于堂屋的设计也不再那么讲究，通常会把客厅称为堂屋。
袁隆平院士究竟是哪里人？户籍、贯籍和祖籍有哪些差异？
祖籍是上几辈迁出去了叫祖籍，袁老户籍也不是湖南，如果是湖南户籍，官方简介就不会是江西德安人，而是祖籍江西德安这样介绍，你可以自己百度袁隆平和刘强东自行参考 祖籍和籍贯的区别，袁老是正儿八经的江西人，他爸爸爷爷都是江西人在江西生活，自然他也是江西人，小时候也在江西生活过，袁老兄弟，袁隆德，袁隆赣都在江西出生生活，不能因为小时候外地出生，工作读书，就变成外省人了，而且袁老出生证明，毕业证明都是写的江西德安，只不过是外地上学工作。
福如东海，寿比南山，分别指的是哪里？现在位于哪儿？有什么典故？
一、为什么说福如东海，而不说福如南海、北海、西海呢？东海到底在哪里呢？ 先说海。在古人眼中，海中物产丰富，是物产聚集的地方。谁拥有它，谁就拥有财富。谁就有衣食无忧。谁就有福。比如《焦氏易林》中，就说“江河淮海，天之奥府”。奥府，就是物产聚集的地方。再说东。我国很早就有五方五行之说。比如尚书就曾讲过五行。
到了周代，周易以震卦为东方。在《说卦》中，震为春，为庄稼，为粮食。在汉代，董仲舒更是赋予震卦仁德的属性。仁者爱人、生人、养怡天下。 古代生产力水平落后。生活资料的取得很难。所以人们以能够吃饱就感觉很美好。因此有了一个字叫甘甜的甘。就是口中有食就很好。所以有一种说法叫，民以食为天。 因为东方具有这样的属性。
而且海洋也象征着物产丰富，象征着财富、福禄和幸福。所以东海含有幸福的象征意义。 因此，综合起来讲，东海是泛指“东边的海洋。东方星神为木德星君。木德星君，主管天下福禄，这也是与之相通的。在我国古代四海泛指天下，而东海所指却因时而异。大致地说先秦时代多指今之黄海；秦汉以后兼指今之黄海 、 东海； 明以后所指始与今之东海 相当。
今之 东海 海域，北起 长江 口北岸，南以 广东省 南澳岛 至 台湾省 南端一线为界，东至琉球群岛 。所以福如东海的东海，当泛指东边的海洋。《西游记》记中有一首诗，说：福如东海寿如山，貌似小童身体健。 壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。描绘和赞颂的是东华大帝君。此或可为例证。这个也疑似最早见的典例。 二、南山到底在哪里？出自何典？ 《太平广纪》《谈薮》章中说：齐武帝尝谓羣臣曰。
我后当何谥。莫有对者。王俭因目庾杲之对。杲之曰。陛下寿比南山，与日月齐明，千载之后，岂是臣子轻所度量。时人称其辩答。此或为古典中“寿比南山”一词的最早出处。 那么，南山又在哪里呢？在易经中，艮卦表示山，它有这样的特征，就是高、大，与大地同在，与日月同存，安稳而长存。南山，还有一层意思就是山的南面。在古人眼中，山的南面是晒太阳多的地方，因此它是草木茂盛，生长兴旺的地方。
他充满了生机，给人以生命力旺盛的一种感受。因此，在易象当中的卦象当中，艮卦也表示祖宗、表示长寿。 在纳甲中，艮纳丙，东方甲乙木，南方丙丁火，艮也就可以表示南方了。南山之卦象全在艮。而寿比南山的根底就在此。 南极仙翁是寿星，这是相通的。寿比南山这个意义，由此追溯源头就很远了。至少《焦氏易林》中用艮山艮寿其取此义的非止一例。
